孔子想要“克己复礼”，在当时已经是不可能完成的任务

孔子任鲁国司寇期间，发起了著名的“堕三都”。 “三都”是鲁国三位最有实力大夫的家族城邑。周代礼制对各级贵族的城邑规模都有限定，大夫之城不得超过百雉，而“三都”已经大大超标。 孔子认为，当时之所以秩序混乱，诸侯架空天子，大夫架空诸侯，最后家臣又架空大夫，反倒成为执国命之人，全是因为礼制崩坏。要想天下安宁，必须恢复礼制。 所谓“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。” “三都”破坏了礼制，所以孔子要拆了三都，为礼制正名。 “三桓”家族经历了阳虎、侯犯等家臣之乱，也想借助孔子，铲除尾大不掉的家臣势力，因此默许了孔子“堕三都”。 以今天的眼光看，经济基础决定上层建筑，或者说，社会力量结构决定社会秩序，“礼乐”顶多只能算是秩序的外在表现。 当天子需要诸侯接济才能度日；天子带兵讨伐犯了错的诸侯，反而被诸侯打得落荒而逃；各级贵族看中了什么地方，