以儒家思想指导教育，就会出现妄自尊大和卑躬屈膝两个极端

儒家重视“礼法”，孔子一生都在倡导“克己复礼”，他认为，天下失序是因为人们不再尊崇礼法了，如果所有人能遵照礼法而行，那么天下就安定了。 “礼法”强调贵贱有别、尊卑有序。尊贵者能做什么，卑贱者能做什么，都要遵照礼法，不能乱来。 战国时有个贵族子弟，对墨子制作的那些机械很感兴趣，但却遗憾的对墨子说：“可惜，这些都是卑贱者才能做的，我不能学。” 1600年，徐光启在南京结识了意大利传教士利马窦后。开始跟利马窦学天文、历算、地理、水利工程、火器等等。 1606年，徐光启与利马窦合译了《几何原本》。后来，徐光启又译《简平仪说》、《泰西水法》。 但这些在当时只是被视为奇技淫巧、不务正业。 徐光启也指责传统士大夫空谈心性，是“竞以旷达相矜夸”，“名理之儒士，苴天下之实事”。 习惯于礼法尊卑观念的人，当自以为处于强势时，就会以“人上人”自居。对于蛮夷之地或民间，出现的各种新发现、新发明、新思想，就会不屑一顾、妄自尊大。