阳明心学之传习录（十七）

陆澄,字原静,又作“元静”,一字清伯,湖州府归安(今浙江湖州)人。正德九年(1514)从学于王阳明,十二年(1517)进士,授刑部主事。嘉靖时,议大礼不合,罢归。后悔前议之非,上疏自讼。上恶其反复,斥之不用。时有议王阳明之学者,陆澄欲上疏抗辩,王阳明闻而止之。黄宗羲《明儒学案》卷十四云:“《传习录》自日仁发端,其次即为先生所记。朋友见之,因此多有省悟。盖数条皆切问,非先生莫肯如此吐露,就吐露亦莫能如此曲折详尽也。故阳明谓:日仁殁,吾道益孤,致望原静者不浅。”“先生初锢于世论,已而理明障落,其视前议犹粪土也。阳明知永嘉之为小人，不当言责,故不涉论为高。先生已经论列,知非改过,使人皆仰,岂不知嫌疑之当避哉? “陆澄录”是《传习录》中较为集中论述“致良知”功夫的部分,其主旨在于阐释阳明心学功夫是实学功夫,内容非常丰富,可概括为十个方面:第一,强调功夫要先立头脑,如对“主一”“立志”“集义”等的论述;第二,强调功夫之根本在于在心上用功