本条可见王阳明经学观之一面,即修经以明道。经之价值意义在于指向道,存天理。故孙奇逢说:“'六经’总要正人心,正人心只是存天理。”施邦曜评曰:“得是旨而存之,即'六经’亦糟粕矣。”在“经”与“理(心)”之间,“经”的地位是低于“理(心)”的。圣人能由经见道,而常人则只见到事,所以为了不让常人迷惑于其中,圣人删去经中不见道者，亦不主张添加不含道者。同时,王阳明以“道”为标准,就弥合了“经”与“史”的区别。王阳明的经学观凸显了“心”的本体性和以“心”解经的方法。
