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786次播放2024-03-29发布

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我眼中的“根宫佛国”（二）这是一个庞大的园林，一个集汉唐建筑、根雕艺术和盆景艺术为一体的中式园林景区。大园林又由众多相对独立的小园林组成，多有晏殊笔下“小园香径独徘徊”的玲珑之趣。可登高望远，亦可俯低亲水。移步换景，那些飞檐翘角，黛瓦白墙，亭台水榭，在眼前不停歇地闪现，让人有穿越时空的幻觉。根雕，无疑是这里应该聚焦的主角。不计其数的根雕人物，展示了华夏五千年文明的历史画卷。从盘古开天，到秦始皇统一六国，从楚汉相争，到贞观之治，体现了“以根载道，气象万千”的格局，更体现了文化与生态的珠联璧合。给我留下印象的作品有很多，但有几组堪称神作。譬如：《开天辟地》里，描绘了三皇五帝，赫然立于中央的核心人物盘古，手抡一把大斧正好落在根抱石的裂缝之处，“开天”的动态呼之欲出，构思独具匠心；《卧薪尝胆》的越王勾践，孤立于大石块之上，腰佩利剑，眉头紧锁，心怀复国的斗志，最让我震撼的是在根宫佛塔，有一尊高9.2米，重18吨的牵手观音，雕法精细，纤毫毕现，气韵生动，浑然一体。其面容舒眉合目，自在祥和，于宁静中开示“诸法空相”的深邃奥妙，着实叹为观止。根雕的气魄，发散于根材的自然形态，这是其他艺术形式无法比拟的。匠人们遵循“七分天然，三分人工”的法则，因势象形，虚实相生，实在是巧夺天工、点“木”成金啊。【禅悟】眼中有山林，心中有沟壑。身处根宫佛国，所见有所思，所思有所悟。即便如我之凡夫，在儒释道三家信仰的光泽之下，也能产生些许“禅悟”。根雕创作有三重境界，即实现借境、破境再到造境，方得大成。而旅行的三重境界则是：观世界，观众生，观自在。观自在是基于世界和众生之上的内求。通过旅途体验，感知当下情绪，引发对人生的思索，学会和自己对话，与自己和解。禅宗里说，“明性见心，顿悟成佛”。明心是发现自己的真心，见性是见到自己本来的真理。而本性最为纯粹的追求是顺应自然的“自在”。根宫佛国虽然不是传统意义上的寺院，这里没有一个僧人，却又能邂逅佛教经典中的大部分人物，构成“佛国”，使人间佛教与艺术生活化一样，以更亲民的方式进入人们的日常，使人调节心性，启迪开悟。因此，做几日闲人，既可借儒家励志，也可以佛道去躁，不但不会消磨意志，反倒能补给被“内卷”损耗的能量，利于人生再出发。我笃信，这应该就是当下流行的、有疗愈作用的“洗心问禅”之旅呀！

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