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君臣上下之事,有远而亲,近而疏,就之不用,去之反求。日进前而不御,遥闻声而相思。事皆有内犍,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出 ;欲亲则亲,欲疏则疏:欲就则就,欲去则去,欲求则求”,欲思则思"。若蚨母之从其子也,出无间,入无朕,独往独来,莫之能止。内者,进说辞;建者,键所谋也。 欲说者,务隐度;计事者,务循顺。阴虑可否,明言得失,以御其志 。方来应时,以合其谋。详思来捷,往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。乃揣切时宜,从便所为,以变求其变。以求内者,若管取捷。言往者,先顺辞也;说来者,以变言也。善变者,审知地势,乃通于天;以化四时,使鬼神;合于阴阳,而牧人民。见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。 故远而亲者,有阴德也;近而疏者,志不合也。就而不用者,策不得也;去而反求者,事中来也。日进前而不御者,施不合也;遥闻声而相思者,合于谋以待决事也。故曰:“不见其类而为之者6,见逆;不得其情而说之者,见非。”
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2024-03-03发布
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