九二老师以阳刚中正之才,行时中之教,能够把握时机,因材施教;六五学生则是以柔顺中正之德,与九二相呼应,能够虚心受教,自然受益匪浅,所以卦辞说“亨”。 “匪我求童蒙。童蒙求我”,意指不是我求童蒙来学习,而是童蒙来求教于我。“初筮告。再三渎。渎则不告”,本指占筮决疑应心怀诚敬,只能初筮一占;如果一占不信,继续进行二占、三占,即“再筮”,则亵渎神明,神也就不再回答其提问。引申为如果童蒙以初筮的诚心求教,老师就该据实以告,用心教导;如果童蒙缺乏诚心,漫不在意,对同一个问题再三发问,如此则亵渎了启蒙工作,就算老师继续不厌其烦地教导他,也是白费工夫,所以说“渎则不告”。“利贞”则强调处蒙之道,以执守正道为有利。 【例解】 从教育的原理来看,老师必须先启发学生的学习动机,再给予适时的教导,才能事半功倍。孔子所说“不愤不启,不悱不发”,就是强调学生必须自愿发愤求学,老师才予以开导。