吾学《道德经》-第二章 功成不居“美与恶，善与不善，因何转化”

吾学《道德经》-第二章 功成不居“美与恶，善与不善，因何转化” 【王弼版解释】 天下人之所以知道什么是美，那是因为丑的衬托。若天下人都推崇标准化的美，也就会厌恶不符合标准的丑了，那就不好了。但天下人都认为是美好的事物，却会渐渐显现出丑恶的一面。 天下人之所以知道什么是善，那是因为不善的存在。若天下人都奉行统一标准的善，就会出现不善或伪善。但天下人都认为是善的事物，也会渐渐显现出不善的一面。 因此，有和无互相转化，难和易互相形成，长和短相互比照，高和低相互比较，音和声相互调和，前和后相互接随。 所以圣人以“无为”的态度来处理世事，实行“不言”的教导。 任由万物自然生长，而不加干涉；生养万物，而不据为己有；作育万物，而不自恃shi己力；成就万物，而不自居有功。正因不居功，所以功绩不会消失。