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天下人都知道美之所以为美，是由于有丑陋的存在;都知道善之所以为善，是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。因此圣人用无为的态度对待世事，用不言的方式施行教化;放任万物自然兴起而不为其创始，化生万物而不将它们据为己有，向万民施加恩惠却不自恃有恩，功成业就而不自居。正因为不居功，功劳才不会被磨灭。