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杨绍杰
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吃饭了吗朋友们回杭州来尝尝师傅做的菜

267次播放2022-11-21发布
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突然想到中学时两篇文章,让我有了更深感悟: 科举制度虽于1906年废除,1918年冬鲁迅写的《孔乙己》,描写了迂腐麻木、四体不勤以致穷困潦倒的孔乙己,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,让人看不起和无情嘲笑欺辱中,最后没有意外的成了路旁冻死骨。 俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说。在《装在套子里的人》写出性格孤僻,胆小怕事,恐惧变革,只做纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫的言行举止,让人觉得病态也很搞笑。 展示出被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。 虽封建科举各种不好,时过一个世纪,人们依旧以祖上是状元进士或者大学士为无限荣耀,说明旧知识分子的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,历史不会重复只会相似,这样定会产生新时代的“孔乙己”长衫可以是衣服也可以是枷锁,也可以是风俗理教,更可以是指指点点。要拯救青年一代,不能让他们再走孔乙己的老路,应该指点,但不能指指点点。 和现在读书人没有短时变现暴富,不急功近利也会被嘲笑学富五车也不如戏子不抵各类擦边播主光鲜且多金,会被笑贫不笑娼的世风嘲笑,且戏谑裹挟中混度时日,被美国文学中称为“垮掉的一代”当代年轻人一样,要不“瓦尔登湖”和背包客,要不被资本家剥削时间和吞噬自由,成为当代社畜牛马撑起时代脊梁的形象,只是出现的时间不同,本质并无二样。你我不就也是这个时代的“孔乙己和别里科夫”么? 随着年龄成长和岁月洗礼,一些儿时看过的故事读过的书,发现感触会越来越深,体会也会越来越多。 脱下孔乙己的长衫才发现,里面包裹的肉身早已腐败溃烂很久,但还有很多人劝说那长衫应该穿上,因为那才是真正的体面。 一无所有反而是拥有所有,没有选择反而是拥有无数的选择,怕的不是没有选择,而是选择太多,会顾虑 比较更多,反而彳亍止步不前。 最初拼了命,要逃离的是那片故土蓝山下的山水田园;一败涂地之时,唯一可接纳灵魂和肉体的,还是那片故土马放蓝山下的山水田园,什么都没变,变的是能感受到风景和美的感知体悟 钱花完了,可以套上马甲去送外卖,挂上围裙去端盘子,披上大衣去摆摊,踩进泥土去种地,但就是不想再让孔乙己的长衫要了我的命。 风声雨声质疑声,依旧不会去停止,就如熟了的爆米花还会此起彼伏,每次我都会再次把自己变成一个聋子,只听得见自己的心声。所有的苦都可以吃,所有的弯
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