打开App

封面图

打开西瓜视频，看完整高清内容

贵州好工作gkj

2.2万粉丝36视频

关注

新出公告！贵州事业单位招聘1536人，铁饭碗！

原创3756次播放2022-07-05发布

相关推荐

评论 0

#西藏 #西藏地震 #西藏日喀则6.8级地震 #日喀则地震最新情况

#西藏 #西藏地震 #西藏日喀则6.8级地震 #日喀则地震最新情况

1485次播放01月09日

0次播放01月07日

说到猫科动物中的咬合力冠军，它就是......？#动物园里有什么 #动物科普 #美洲豹

说到猫科动物中的咬合力冠军，它就是......？#动物园里有什么 #动物科普 #美洲豹

0次播放01月07日

#我要上热门 #看一遍笑一遍 #婆媳日常 #农村生活 #笑到肚子疼

#我要上热门 #看一遍笑一遍 #婆媳日常 #农村生活 #笑到肚子疼

0次播放01月08日

金童水果工作室，有面儿，有爱 #金童不止榴莲好 #水果礼盒 #法式礼盒 #送礼佳品 #车厘子

金童水果工作室，有面儿，有爱 #金童不止榴莲好 #水果礼盒 #法式礼盒 #送礼佳品 #车厘子

0次播放01月09日

点击上方红色按钮免费看完整版

点击上方红色按钮免费看完整版

0次播放01月08日

老将行唐代王维诗词当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。年轻力壮射杀山中白额猛虎，数英雄岂止邺下的黄须儿?身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。#过年搭子选伊利

老将行唐代王维诗词当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。年轻力壮射杀山中白额猛虎，数英雄岂止邺下的黄须儿?身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。#过年搭子选伊利

0次播放01月09日

起心动念皆罪恶不合心性妄肓动何况诸心诸不平愚迷邪执尘沙惑大千人世本空性何来人世诸私我不知皆是自性影心性清宁永寂静五感六根妄色尘五蕴十八界妄形色空不二缘性空身心不妄恒清净这首诗篇深入探讨了人心的起心动念、人世的空性、以及如何通过超越五感六根的妄想达到身心的清净。以下是对其的详细解读：首先，“起心动念皆罪恶，不合心性妄肓动”两句，强调了人心的起心动念往往带有罪恶的性质，因为这些念头往往不符合我们的真实心性，而是出于无知和妄想。这里提醒我们要警觉自己的起心动念，避免被妄想和执着所驱使。接着，“何况诸心诸不平，愚迷邪执尘沙惑”两句，进一步指出人心中的不平和邪执，如同尘沙般众多且难以清除。这些不平和邪执源于我们的愚迷和执着，它们阻碍了我们认识真实的心性。然后，“大千人世本空性，何来人世诸私我”两句，揭示了人世间的本质是空性，没有所谓的“私我”存在。这里强调了万法皆空、无常无我的佛教思想，提醒我们不要执着于眼前的现象和感受，而是要看透它们的本质。 “不知皆是自性影，心性清宁永寂静”两句，则指出我们所经历的一切都是自性的投影，只要我们能够保持心性的清宁和寂静，就能超越这些现象，达到真正的解脱。接下来，“五感六根妄色尘，五蕴十八界妄形”两句，描述了五感六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所接触到的色尘（即物质世界的现象）以及五蕴（色、受、想、行、识）和十八界（六根、六尘、六识）都是妄想和执着的表现。这些妄想和执着让我们无法看清事物的本质。最后，“色空不二缘性空，身心不妄恒清净”两句，总结了修行的核心要义。即认识到色（物质世界）和空（空性）是不二的，它们都是缘起于性空的。只有当我们超越了五感六根的妄想和执着，才能达到身心的清净和恒常的寂静。整体而言，这首诗篇通过深刻的哲理和生动的语言，传达了对人心起心动念、人世空性以及如何通过修行达到身心清净的见解。它提醒我们要警觉自己的起心动念，超越五感六根的妄想和执着，以达到真正的解脱和内心的平静。这段文字充满了禅宗思想，表达了对内心平静与清净的追求。以下是对这段文字的简要解读： • 起心动念皆罪恶：意指人的每一个念头和想法都可能带有罪恶，因为它们往往偏离了内心的本性。 • 不合心性妄肓动：如果不合乎自己的本性，就会

起心动念皆罪恶不合心性妄肓动何况诸心诸不平愚迷邪执尘沙惑大千人世本空性何来人世诸私我不知皆是自性影心性清宁永寂静五感六根妄色尘五蕴十八界妄形色空不二缘性空身心不妄恒清净这首诗篇深入探讨了人心的起心动念、人世的空性、以及如何通过超越五感六根的妄想达到身心的清净。以下是对其的详细解读：首先，“起心动念皆罪恶，不合心性妄肓动”两句，强调了人心的起心动念往往带有罪恶的性质，因为这些念头往往不符合我们的真实心性，而是出于无知和妄想。这里提醒我们要警觉自己的起心动念，避免被妄想和执着所驱使。接着，“何况诸心诸不平，愚迷邪执尘沙惑”两句，进一步指出人心中的不平和邪执，如同尘沙般众多且难以清除。这些不平和邪执源于我们的愚迷和执着，它们阻碍了我们认识真实的心性。然后，“大千人世本空性，何来人世诸私我”两句，揭示了人世间的本质是空性，没有所谓的“私我”存在。这里强调了万法皆空、无常无我的佛教思想，提醒我们不要执着于眼前的现象和感受，而是要看透它们的本质。 “不知皆是自性影，心性清宁永寂静”两句，则指出我们所经历的一切都是自性的投影，只要我们能够保持心性的清宁和寂静，就能超越这些现象，达到真正的解脱。接下来，“五感六根妄色尘，五蕴十八界妄形”两句，描述了五感六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所接触到的色尘（即物质世界的现象）以及五蕴（色、受、想、行、识）和十八界（六根、六尘、六识）都是妄想和执着的表现。这些妄想和执着让我们无法看清事物的本质。最后，“色空不二缘性空，身心不妄恒清净”两句，总结了修行的核心要义。即认识到色（物质世界）和空（空性）是不二的，它们都是缘起于性空的。只有当我们超越了五感六根的妄想和执着，才能达到身心的清净和恒常的寂静。整体而言，这首诗篇通过深刻的哲理和生动的语言，传达了对人心起心动念、人世空性以及如何通过修行达到身心清净的见解。它提醒我们要警觉自己的起心动念，超越五感六根的妄想和执着，以达到真正的解脱和内心的平静。这段文字充满了禅宗思想，表达了对内心平静与清净的追求。以下是对这段文字的简要解读： • 起心动念皆罪恶：意指人的每一个念头和想法都可能带有罪恶，因为它们往往偏离了内心的本性。 • 不合心性妄肓动：如果不合乎自己的本性，就会

0次播放01月08日

孙颖莎成为半亩花田全球品牌代言人

孙颖莎成为半亩花田全球品牌代言人

57次播放01月09日

冬天少洗澡，多泡脚！怎么泡，不同体质，泡脚的方法各不同！

冬天少洗澡，多泡脚！怎么泡，不同体质，泡脚的方法各不同！

3314次播放01月09日

十块钱把病人治好了，第二天就被开除了！

十块钱把病人治好了，第二天就被开除了！

6.5万次播放01月08日