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也来古典一把~#日常练琴#幻想即兴曲 #古典钢琴 #钢琴 #古典音乐

70次播放2022-06-14发布
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大千人世本妄想 因为一切具名相 凡所名相皆虚妄 自性清宁显影场 妄想之一肉体身 妄想之二幻灭心 妄想之三诸知见 因缘聚散同空性 妄想投胎成儿童 妄想男女互淫害 妄想苦乐频生死 毕竟妄想亦空性 这段话深入探讨了佛教中关于妄想和空性的观念。 首先,“大千人世本妄想,因为一切具名相”,指出大千世界的种种现象,本质上都源于人们的妄想,而这一切又都表现为各种名相。这里的“名相”指的是事物的名称和形象,是人们对世界的认知和分类。 接着,“凡所名相皆虚妄,自性清宁显影场”,进一步阐述了所有名相都是虚妄不实的,而真正的自性(即佛性)是清净安宁的,它像是一个显影场,显现出世间万物的虚幻影像。 然后,通过列举三种妄想——肉体身、幻灭心、诸知见,以及它们因缘聚散同空性的特性,说明了妄想的本质和空性的关系。这些妄想都是人们执着于名相而产生的,但它们的本质也是空无自性的,随着因缘的聚散而不断变化。 最后,“妄想投胎成儿童,妄想男女互淫害,妄想苦乐频生死,毕竟妄想亦空性”,这一段以生动的例子进一步阐释了妄想的虚妄性。无论是投胎转世、男女情欲还是生死轮回,这些都是人们心中的妄想,而它们的本质同样是空性的。 整体而言,这段话鼓励人们认识到世间万物的虚妄性,从而摆脱妄想和执着,达到内心的清净和解脱。 这段文字似乎是在探讨佛教中的一些哲学概念,特别是关于“妄想”和“空性”的教义。在佛教中,妄想通常指的是那些基于错误认知和执着而产生的不实想法,而空性则是指一切事物没有固定不变的自性,它们的存在都是依赖于条件的聚合和离散。 • 大千人世本妄想:这句话可能在说,我们所经历的世俗世界和其中的一切,都是基于妄想而存在的。 • 因为一切具名相:这里的“名相”指的是事物的名称和形象,意味着我们对事物的理解和认识,都是基于我们给予它们的标签和形象。 • 凡所名相皆虚妄:这句话强调了所有基于名相的认知都是不真实的,因为它们都是基于妄想。 • 自性清宁显影场:可能在说,当我们放下妄想,回归到事物的本来面目时,我们就能体验到内在的清净和宁静。 • 妄想之一肉体身:这里提到肉体身是妄想之一,意味着我们对身体的执着和认同是一种妄念。 • 妄想之二幻灭心:幻灭心可能指的是我们对心的执着,认为有一个永恒不变的“我”存在,这也是妄
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