牧马的方式是“去其害马者”,治理天下自然应该“去其害民者”,而害民者是什么?文章中并没有指出,但是我们可以从牧童教导黄帝治理天下的道理中可以推知,所谓害民者就是带有局限性的主观有为思想。 道家的主张是无为而治,所谓无为并不是什么都不说,什么都不做的消极而为,而是顺天地之道的规则而为,那么什么是道的规则本身呢?其实本性即是本身,就像长者对牧童的教导一样:顺随时光的流逝到襄城的郊外游玩,这句话中表达的智慧意味深远。