第三十七章老庄道家与中医学第五节道家与中医精气学说

道家极为强调气，老子的“道生一”，“一”指的便是元气。《庄子》亦说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，故曰通天下一气耳。”(《庄子·知北游篇》管子还说“精也者，气之精者也。”(《内业篇》)并曰：“精存自在，其外安荣，内藏以为泉源，浩然和平，以为气渊，渊之不涸（he二声），四体乃固。”强调了精气对人体的重要意义。黄老之学发展了老子天道自然无为的思想，创造了气一元论思想，强调精气是构成万物的基础。如《管子·心术》曰：“气者，身之充也。”对中医气学说具有深刻的影响。如《内经》金匮真言论曰：“夫精者，身之本也。”《难（nian二声）经》八难说：“气者，人之根本也。”黄老之学，认为精本身就是气，如《管子·内业》日：“精也者，气之精者也。”《内经》还认为气是人体生命活动的物质基础。如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生。”