第十九章《易纬·乾凿度》第二节《乾凿度》“不易”与中医平衡观

《乾凿度》尤注重《周易》之“易”，并释为三义，即：“简易，变易和不易”。原文：“孔子曰：易者易也，变易也，不易也。”创立了“不易”一义，对《周易》的“变易”和“简易”作了补充，使“不易”和“易”成为了动与静对立统一的象征，对中医整体衡动观的动与静，动态的平衡具有开拓意义。《乾凿度》的“不易”，体现了“易”是绝对的，“不易”是相对的，“易”和“不易”是对立的统一体，是对《周易》宇宙观的发展，并对《内经》运气七篇的自稳协调理论有一定的影响。如《素问·气交变大论》曰：“五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之”，说明自然界存在着平衡现象。《内经》的平衡观是动态的平衡，发展着的平衡，不仅自然界气化维持着相对平衡，人体内部脏气也同样维持着相对的平衡、协调，这是一种自然规律，居于平衡在中医理论中的重要意义