人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。草木药石,有寒凉温热平之五气,乃五行气之偏者也,尚能却病,何况人身本有之真气,得五行气之全者乎。又草木药石,性有寒热不同,用之不当,立可杀人,故不如自用其气耳。用气之法,又在乎心,心又为气之帅也。人身藏气之处,在心下肾上,属于脐。脐心属脾土,为五脏八脉之祖,内有八窍,能通诸络。凡保守此处,固中宫之气,必去其病,必得其寿。百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。故起有麻木疼痛者,风湿也。口眼歪邪者,风中经络也。左身不遂,手足瘫痪者,血虚血死也。右身不遂,手足瘫痪者,气虚与痰湿也。两旁皆如是者,气血大亏也。手瘫痪口渴语涩者,血虚火旺也。气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗,为嗽为痰