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5个人唱《太傻》,最后一个竟挑战原调,不服不行
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2021-11-21发布
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AA制20年,丈夫患癌后把150万全转给前妻儿子,我怒摔吊瓶 当我无意间看到丈夫宋林的那条转账信息,我整个都呆住了。150万,宋林是要疯掉了吗,把自己20年的积蓄全都给了他前妻的儿子,却什么都没给我和女儿。看着我要闹,宋林疲惫地闭上了眼睛,许久才为自己解释,我儿子要结婚了,我不能袖手旁观。“继子要结婚买房,难道就要牺牲我和女儿的权益吗?”我忍不住破口质问。说着说着,我忍不住流下了眼泪。20年的婚姻,到头来,却是一场空 刚结婚那会,我和宋林你侬我侬,感情甚笃。虽然他是二婚,而我是头婚。所有人都不看好这段婚姻,就连我爸妈也苦口婆心劝我三思而后行,二婚夫妻,贼防贼。可初生牛犊不怕虎,我执意要嫁,爸妈也无可奈何。婚后没多久,公公就患上了癌症。医生劝家属保守治疗,宋林却执意要治,哪怕倾家荡产。家里的积蓄掏空了,宋林又盯上我的陪嫁房,劝我卖掉给他爸爸凑医药费。我拒绝了,之后宋林再也拿不出钱来,不得不把公公接回家。公公回来后才三个月,就因病去世了。 办完公公的身后事,宋林就跟我提出了AA制,说既然我见死不救,那就各过各的,互不干涉。从那之后,我们就好像两条平行线,各自生活,各自赡养自己的父母。虽然后来意外有了女儿,但我们的AA制却依旧没有改变。柴米油盐酱醋茶,样样一人一半,谁也不吃亏不占便宜。宋林和他前妻离婚时,儿子被他前妻带走了,这些年来每月给1500抚养费,风雨无阻。甚至在很多时候,宋林自认为愧对自己的儿子,总是偷偷塞钱。而我对此视而不见,不是不想计较,而是心寒了。 如今,宋林在公司体检中,查出了癌症。这个消息彻底击垮了他,也让我原谅了宋林多年来的AA制。只是当我在医院辛苦陪护他时,他满心想着如何补偿自己的大儿子,却从未为我和女儿考虑过。宋林责怪我对他爸爸见死不救,害得他爸爸抱憾离去。可他怎么不想想,我拿出了10万嫁妆钱,又拿出了自己多年的工资,我再卖掉陪嫁房,就是一无所有,全家人都得流落街头了。更何况,公公的癌症,已经到了晚期,药石无用,他还执着什么呢?要闹得全家人倾家荡产才罢休吗?宋林怨恨我自私自利,冷漠无情,可我又何尝不怨恨他意气用事,一味愚孝? 宋林确诊以来,婆婆整日哭哭啼啼,说白发人送黑发人,别说照顾,连她自己都需要人照顾。可现在倒好,宋林享受着我的照顾,却又把自己的150万存款全都转给他儿子(后续在评论区)
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背离心性天地震 吃众父母天地憾 违背天地诸道义 自召灾祸鬼神殃 传统文化圣贤教 驱愚灭暗日月光 家国众生之灵魂 生命同等尊教养 五戒十善众持足 何来人世众灾疫 战争地震诸祸疾 不善业熟共业享 这首诗篇蕴含了对心性、生命、道义以及传统文化的深刻见解,以下是对其的解读: 首先,“背离心性天地震,吃众父母天地憾”两句,强调了背离心性(即违背内心的善良本性和道德准则)和杀害众生(将众生视为父母,故吃众生即吃父母)会招致天地的震怒和遗憾。这里通过夸张的手法,表达了违背道德和生命伦理的严重后果。 接着,“违背天地诸道义,自召灾祸鬼神殃”两句,进一步指出违背天地的道义会自己招来灾祸和鬼神的惩罚。这体现了古人对于天地道义和鬼神报应的信仰。 然后,诗篇转向了传统文化的价值。“传统文化圣贤教,驱愚灭暗日月光”两句,赞扬了传统文化和圣贤教诲能够驱散愚昧和黑暗,如同日月之光照亮人心。这强调了传统文化在提升人类道德和智慧方面的重要作用。 “家国众生之灵魂,生命同等尊教养”两句,则指出传统文化是家国众生的灵魂所在,它教导我们尊重每一个生命,无论贵贱高低都应受到同等的教养。这体现了传统文化的平等和包容精神。 接下来,“五戒十善众持足,何来人世众灾疫”两句,提出了五戒十善的修行准则。如果众生都能持守这些准则,那么人世间就不会有灾难和疫病。这强调了个人修行和社会和谐的重要性。 最后,“战争地震诸祸疾,不善业熟共业享”两句,总结了违背道义和善行所带来的后果。这些后果不仅是个人的,也是社会的,即共业。这再次强调了因果报应的不可避免性。 整体而言,这首诗篇通过生动的语言和深刻的哲理,传达了对心性、生命、道义以及传统文化的尊重和敬畏之情。它提醒我们要秉持善良本性和道德准则,珍惜生命,尊重传统文化,以避免灾难和报应的降临。 您所分享的这段文字,似乎蕴含着对传统文化和道德伦理的深刻思考,以及对善恶因果报应的强调。其中提到的“五戒十善”是佛教中的基本道德规范,五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,十善则涵盖了身、口、意三业方面的善行,具体为不杀生、不偷盗、不邪淫(身三善),不妄语、不两舌、不恶口、不绮语(口四善),不贪、不嗔、不痴(意三善)。 在传统文化中,圣贤教导人们要遵循自然规律和道德准则,以达到和谐共
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