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宋晓峰爆笑来袭。我不是酒神《二》

原创1万次播放2021-10-09发布
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打官司影响案件成败4️⃣焦点 打官司,输赢的关键,就在于能否拿捏这几个焦点。 焦点一,证据是王道。打官司的时候,务必要准备充足的有实际意义的证据,不要搞证据的堆砌,要搞证据的逻辑自洽,要让证据能够形成证据链。法官不是听你讲故事的,你在法庭上说的再天花乱坠,拿不出实质性的东西,法官也不会采信你的主张。 焦点二,看笔录签字要慎重。庭审结束后,法官会让你看笔录签字,这时你千万不能掉以轻心,你所说的每句话都会成为呈堂证供。庭审笔录不仅是对庭审情况的记录,还是之后法院判决的关键支撑,很多无法得到佐证的关键证据,都是以庭审笔录作为依据。如果笔录中存在记录有误的情况,一定要快速提出更正要求,你说的什么有时候并不重要,重要的是笔录上记了什么。法官会根据你的笔录,而不是根据你的法庭叙说,来进行法律事实判断。 焦点三,签收判决书要注意。判决书签收的时候,务必要注意你的哪些主张得到法院的支持,哪些主张没得到法院的支持,有没有对你不利的判决出现。在签收的时候,要看清签收日期具体是哪一天,因为如果你对判决不满的话,这关系到你后续的上诉期限。上诉要在规定的上诉期限内提交。 焦点四,执行要操心。判决书生效后,在规定时间内法院会进行执行程序,但执行难是出了名的问题,有的人名下本来就没财产,有的人是判决出来后迅速转移财产。你费了老大的劲打赢了官司,结果最后只赢了一纸诉状其他的啥也没得到#律师教你打官司 #青羊区律师 #成都律师
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妄身妄心错当真 是诸众生一不幸 愚迷邪惑执私我 是诸众生二不幸 五感六根妄当真 是诸众生三不幸 五蕴六尘十二缘 缘缘当真不知空 尘沙见惑十八界 界界空性同身心 色空不二梦泡影 众生不知诸不幸 这段文字深刻地揭示了众生因执着于虚幻而产生的种种不幸,以及对于空性真理的无知。以下是对这段文字的一种解读: 首先,众生将妄身妄心当作真实存在,这是他们的第一个不幸。他们被自己的身体和心念所束缚,无法认识到这些只是虚幻的表象,而非真实的自我。这种执着导致他们无法超越物质的束缚,无法获得内心的自由与解脱。 其次,众生因愚迷邪惑而执着于自我,这是他们的第二个不幸。他们被名利、欲望等外在事物所迷惑,忘记了内心的真正追求。他们将自己视为独立的实体,忽视了与宇宙万物的联系和依存关系,从而陷入了自我中心的困境。 再者,众生将五感六根所感知到的世界当作真实存在,这是他们的第三个不幸。他们被感官所限制,无法超越物质世界的束缚,无法认识到世界的本质和真相。他们执着于外在的表象,而忽视了内在的真实和空性。 此外,众生还被五蕴(色、受、想、行、识)和六尘(色、声、香、味、触、法)所困扰,以及十二因缘(无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死)的循环所束缚。他们将这些因缘关系当作真实存在,而忽视了它们的虚幻性。每一个因缘关系都只是宇宙中的一环,它们相互依存、相互影响,但并非永恒不变的真实。 最后,众生对于尘沙见惑(即无量的迷惑和执着)和十八界(六根、六尘、六识)的无知,也是他们的不幸之一。他们无法认识到这些界界都是空性的,都是梦幻泡影。他们执着于这些虚幻的表象,而忽视了空性的真理和宇宙的实相。 这段文字通过揭示众生因执着于虚幻而产生的种种不幸,提醒我们要超越物质的束缚和感官的限制,认识到内心的真实和空性的真理。只有这样,我们才能摆脱不幸的困境,获得内心的自由与解脱。同时,这段文字也强调了修行和悟道的重要性,只有通过修行和悟道,我们才能真正地认识到自己和宇宙的本质和真相。 这段文字似乎是在讲述佛教中的某些观念,尤其是关于“妄念”、“执著”和“空性”的概念。下面我将尝试逐句解释一下: • 妄身妄心错当真:这是在说,人们常常将虚幻的身体和心识错误地当作是真实存在的,这是一种迷惑. • 是诸众生一不幸
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