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原创5095次播放2021-07-08发布

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闻司马衷之答，上报之官员啼笑皆非。灾民米饭尚不得，何来肉粥？此笑话传至今日，已一千七百余年。自经济学视之，于粮食歉收之际，以肉类消耗品替谷类食品，或可为良策以赈灾。古时无粮而转食肉之事非鲜见。如述曹操北征乌桓，时寒且旱，军乏食，遂杀马数千以为粮。正常之时，军队鲜杀马，然于彼时关头，人若不食马肉则饿死，人既亡，马又何用？今众人以司马衷“何不食肉糜”为笑话，盖以今之视角，肉常贵于粮食。百姓若连粮皆不得食，岂能食肉？然实而论之，肉价未必恒高于粮，且肉类亦有替代品。猪肉价高时，人岂不会食鸡肉乎？中国古代一味励农耕而轻畜牧，致长久以来粮食产量或可，而肉类食品不足。若大臣能悟透司马衷此言，大力发展畜牧业，届时，“何不食肉糜”非但非笑话，反成伟大创举。然细思之，此论亦有其局限。古时社会经济条件与今大异，生产力低下，畜牧发展亦受诸多限制。且司马衷之言实出于无知，非深思熟虑之策。其不知百姓之苦，仅以己之片面认知而妄言，终成笑柄。再者，一味发展畜牧业亦非万全之策，须兼顾农业与畜牧，平衡发展，方能满足百姓之需，保国家之稳定。#人文历史 #历史人物 #历史故事#何不食肉糜

闻司马衷之答，上报之官员啼笑皆非。灾民米饭尚不得，何来肉粥？此笑话传至今日，已一千七百余年。自经济学视之，于粮食歉收之际，以肉类消耗品替谷类食品，或可为良策以赈灾。古时无粮而转食肉之事非鲜见。如述曹操北征乌桓，时寒且旱，军乏食，遂杀马数千以为粮。正常之时，军队鲜杀马，然于彼时关头，人若不食马肉则饿死，人既亡，马又何用？今众人以司马衷“何不食肉糜”为笑话，盖以今之视角，肉常贵于粮食。百姓若连粮皆不得食，岂能食肉？然实而论之，肉价未必恒高于粮，且肉类亦有替代品。猪肉价高时，人岂不会食鸡肉乎？中国古代一味励农耕而轻畜牧，致长久以来粮食产量或可，而肉类食品不足。若大臣能悟透司马衷此言，大力发展畜牧业，届时，“何不食肉糜”非但非笑话，反成伟大创举。然细思之，此论亦有其局限。古时社会经济条件与今大异，生产力低下，畜牧发展亦受诸多限制。且司马衷之言实出于无知，非深思熟虑之策。其不知百姓之苦，仅以己之片面认知而妄言，终成笑柄。再者，一味发展畜牧业亦非万全之策，须兼顾农业与畜牧，平衡发展，方能满足百姓之需，保国家之稳定。#人文历史 #历史人物 #历史故事#何不食肉糜

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