《道德经》学习体会87.第二十八章 圣人之乐是天下都是圣人

《道德经》学习体会87.第二十八章 圣人之乐是天下太平、天下都是圣人 [王弼原文]朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。 [帛书原文]朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。 朴：这里是指道。 器：本义为哭丧。这里是引申义：有形的具体事物，与“道”相对。 之：代指“器”中蕴含的“道”。 官：本义为临时驻扎的兵营。这里是引申义：职责。 长：本义为年长发长。这里是引申义：主管，掌管。 割：本义为用到切断，切下。这里是引申义：分割，划分。 大制：即大治，指政治修明，局势安定。 这几句可以翻译为: 混沌无极之“道”孕育化生宇宙万物，圣人与道相合，能够运用万物之中蕴含的的道，就有教化宇宙万物和百姓的职责。真正的国家太平，就是用“道”来教化百姓，让失去的真实、浑朴的本性的百姓，恢复回归到本初的无二元对立的合与道相合的境界中。 看重点：圣人之乐是天下太平、天下都是圣人。