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东北电热炕
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2021-01-13发布
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“知幻即离，离幻即觉”是佛教《圆觉经》中的重要思想，它阐述了通过认识到幻象的虚幻本质，从而远离执着，达到觉悟的境界。以下是从唯识中论角度对这一思想的分析： 唯识中论的基本概念 - **遍计执**：指对事物的错误认知，如我相、法相、常相、断灭相等，这些都是对事物本质的颠倒妄相。 - **依他起**：指依因缘和合所起的有为相，即相对性的存在，包括我们日常所感知的一切现象。 - **圆成实**：指证得二空所显的圆满成就真实不变之体相，即真如法性，是绝对性的存在。 ### 知幻即离，离幻即觉的分析 - **知幻即离**：在唯识中论中，认识到遍计执和依他起的虚幻性，即“知幻”，是远离这些幻象的第一步。这种认识不是简单的知识了解，而是一种深刻的体悟和智慧。 - **离幻即觉**：当我们真正远离了遍计执和依他起的幻象，即“离幻”，我们就能达到圆成实的境界，也就是觉悟。这种觉悟是瞬间的，不需要通过渐进的修行步骤。 ### 唯识中论与“知幻即离，离幻即觉”的关系 - **唯识中论**提供了一种理解“知幻即离，离幻即觉”的哲学基础，通过分析遍计执、依他起、圆成实三相，帮助我们认识到幻象的本质，并指导我们如何通过修行远离这些幻象，达到觉悟。 通过唯识中论的分析，我们可以更深入地理解“知幻即离，离幻即觉”的含义，它不仅是佛教修行的重要教义，也是指导我们日常生活的一种智慧。
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