早在南北朝的梁天监元年(公元502年),古印度高僧智药三藏法师航海东渡弘法,在濛浬月华山建月华寺,十方善信前往朝拜者甚众,智药三藏法师度无量众,唐代提朗法师亦曾在此开坛演法。后六祖惠能重建,寺院移至溪东小岭之下,供智药三藏肉身于祖师殿。有诗为证:“西天来此羊城植树,饮水建刹预待大士,悬忏百六苍生蒙度,留身月华永洒甘露。” 当年智药三藏法师到达南海(今广州),时光孝寺等方丈率领僧众上千人到码头迎接,智药三藏尊者,场面极其隆重。后法师溯北江而上,“西国智药三藏,自南海经曹溪口,掬水而饮,香美,异之…随流至源上,四顾山水回环,峰峦奇秀,叹曰: ‘宛如西天宝林山也。’乃谓曹侯村居民曰:’可于此山建一梵刹,一百七十年后当有无上法宝于此演化,得道者如林,宜号(宝林)。’(宝林寺即今南华禅寺。摘自《六祖坛经》)