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桂林孟德明
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单级放大器动态参数测量
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2020-11-11发布
单级放大器电路(面包板)布局、连接和检查
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至于掌宫妈和古妈,其由来也各有一段故事。 相传,下宫天后古庙有了四位妈祖之后,神恩更加浩荡,威灵更加显赫,声名更加丕振。时逢海边某乡发生风疹,不少孩子皮肤出现淡红色斑疹或丘疹,多番延医仍不消退。正在百思不得其策的情况下,有人建议前来请下宫妈祖前去医治。于是,族老备礼前来求下宫天后古庙执事。救人如救火,古庙执事同意借去三妈金身。说来也奇,三妈莲驾出巡某乡之后不久,孩子的皮疹也就好了。某村群众喜出望外,同时也起了私心,萌生留住三妈之念,遂请师傅,仿塑一尊妈像,偷偷送还下宫天后古庙。由于三妈是在湄洲分灵而来,甚有灵气,她认为某乡这种强留的做法有失于虔诚,是故在一天夜里,其神灵化成一位妇女,然后请两名轿夫抬她到下宫古庙。到庙门口,妇女下轿后,叫轿夫稍待,待其到庙内取工钱给他们。轿夫等到天亮,不见有人拿工钱出来还,便在庙前敲起了门,于是将正在睡梦中的庙祝吵醒。庙祝走出门口,见轿夫要讨工钱,忽然想起刚才梦中妈祖告诉自己被掉包之事,连忙付还工钱。回到庙中,庙祝见原来仿塑的三妈像移在地上,遂马上告知古庙执事。后经执事上门理论,某乡便将三妈原金身换回。经过此事之后,古庙执事吸取了教训,再在庙中塑了一尊妈祖圣像,相当于妈祖的代身,主要是打理庙中的日常事务,因此民间就称为掌宫妈。此后,原来四位妈祖可以因需要而被各社头请去祭祀或看戏,唯掌宫妈不能离开庙中。 古妈像则是老辈人在宫后池底发掘到一块珍贵木材后,妈祖托梦,遂用其雕制为妈祖像进行敬奉的。其高度不够一米,约略掌宫妈的一半高。旧时,乡里各社头有演“皮猴戏”,这尊古妈像经常被请出去看演出。古妈与妈祖四姐妹的最大区别在于看演出的待遇不同,古妈是看“皮猴戏”,妈祖四姐妹是看大戏。其实,更准确地说,应是群众根据祭祀的规模大小而选取请神的规格。 20世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2009年9月30日,妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产,成为全国首个信俗类世界遗产和全人类共同精神财富。#妈祖文化 #见者好运 #民俗文化 #妈祖
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