#读出影响力# 先天与后天，哪个更重要？《荀子》告诉你！

先秦有三大儒者：孔子、孟子、荀子，但我们一般把孔孟之道作为儒学的代称，而没有加上荀子，这是为什么呢？主要原因之一是荀子所持的独特人性观，荀子主张“性恶论”。但从晚清开始又渐渐形成“荀学”，甚至有人认为“两千年之学，荀学也”。难道人性本恶吗？荀子“性恶论”背后的真相是什么，为何他的观点得到了后世的认可？弄清这个问题，推荐大家学习江力先生注译的这套《荀子》。 荀子为什么主张“性恶论”呢？“性恶论”是荀子思想的起点，他无论对个人修养的论述，还是对政治社会的治理主张，都是建立在对人性的认识和观察之上的。因为从人性角度上，荀子认为人生来就是“目好色、耳好声、口好味、心好利”的，但通过后天的伦理道德学习和约束，就可以变成性善了。这是强调后天努力的重要性和实践的作用，是一种积极的人生哲学。 《荀子》提出人定胜天的唯物主义观，非常重视人为的努力；提倡无神论，认为天的运行规律虽不能人为改变，却可加以利用。