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植物大战僵尸国际版：穿越侏罗纪时代，连迅猛龙都被怪物们驯服了

原创18万次播放2020-03-11发布

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支嘎阿鲁诞生地，位于威宁县小海镇朱嘎村，这里有一棵百年马桑树和一口古井，这里就是彝族始祖支嘎阿鲁的诞生地。支嘎阿鲁是彝族的典型圣祖，在川、滇、黔、桂广大彝区，众多的彝人都认他为自己的祖先，由于彝语方言的音变所致，在四川他被称为支格阿鲁、阿龙、支格阿尔等，在贵州被称为支嘎阿鲁、直括阿鲁等，在云南被称为阿龙、阿洛等。在彝族古籍中有这样一段描述：“直到有一天，阿鲁柱嘎滴，大坝子上头，大马桑树下，生一个男孩……”。小海镇朱嘎名称就是由“柱嘎”音译而来，“柱嘎”即为马桑，“滴”即为坪子。支嘎阿鲁先后当过农民、歌师、布摩、大臣和君王，他鼓励耕地放牧、用麻制衣代替树皮、率先统一和规范彝族文字，带领族人治理洪水、并创制了彝族太阳历等。在彝族发展历史上，支嘎阿鲁贡献显著。隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟人（纳西族故称）、濮人（云贵川地区至江汉流域以西一带）为主体，并与其他民族融合而成。彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省交界的广大地区。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌（五胡之一，今西北一带）人。而在其他的一些彝族文字和民间诗歌记载上，支嘎阿鲁在威宁草海风景区、凤山寺、龙场镇等地都有活动记录。根据《彝族源流》和《西南彝志》的记载推算，支嘎阿鲁生活的年代距今至少有四千多年。2016年在此落成立碑仪式，至此，彝族始祖出生地的寻根之路尘埃落定。#支嘎阿鲁 #彝族文化 #威宁古迹 #彝族始祖

支嘎阿鲁诞生地，位于威宁县小海镇朱嘎村，这里有一棵百年马桑树和一口古井，这里就是彝族始祖支嘎阿鲁的诞生地。支嘎阿鲁是彝族的典型圣祖，在川、滇、黔、桂广大彝区，众多的彝人都认他为自己的祖先，由于彝语方言的音变所致，在四川他被称为支格阿鲁、阿龙、支格阿尔等，在贵州被称为支嘎阿鲁、直括阿鲁等，在云南被称为阿龙、阿洛等。在彝族古籍中有这样一段描述：“直到有一天，阿鲁柱嘎滴，大坝子上头，大马桑树下，生一个男孩……”。小海镇朱嘎名称就是由“柱嘎”音译而来，“柱嘎”即为马桑，“滴”即为坪子。支嘎阿鲁先后当过农民、歌师、布摩、大臣和君王，他鼓励耕地放牧、用麻制衣代替树皮、率先统一和规范彝族文字，带领族人治理洪水、并创制了彝族太阳历等。在彝族发展历史上，支嘎阿鲁贡献显著。隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟人（纳西族故称）、濮人（云贵川地区至江汉流域以西一带）为主体，并与其他民族融合而成。彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省交界的广大地区。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌（五胡之一，今西北一带）人。而在其他的一些彝族文字和民间诗歌记载上，支嘎阿鲁在威宁草海风景区、凤山寺、龙场镇等地都有活动记录。根据《彝族源流》和《西南彝志》的记载推算，支嘎阿鲁生活的年代距今至少有四千多年。2016年在此落成立碑仪式，至此，彝族始祖出生地的寻根之路尘埃落定。#支嘎阿鲁 #彝族文化 #威宁古迹 #彝族始祖

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