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爱上女主播:永希和贤达主持创立纪念日,善美决定也要参加宴会

2.3万次播放2019-09-14发布
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满族与八旗制度 今天咱们谈谈满族与八旗制度。满族是一个历史悠久的民族吗?满族跟女真是一是同一个民族吗?八旗制度是一个怎样的政治制度或军事制度?体现了努尔哈赤的怎样的政治目标? 满族其实其并不是一个历史悠久的古老民族,也并不是一个原始与自然的实体。女真可以说是满族的祖先,但与满族并不是一个民族。所谓女真-满族,实际是因为民族认同感与凝聚力的政治需要以民族名义创建的包含了多个族群的,一个利益共同体。如果从民族学理论来说,其是与努尔哈赤的政治目标息息相关的,其是为了承载共同的情感认同和命运认,同而创造 出的一个文化发明。简单说就是因谋求政治权力的需要,所以才有了满族,而不是因为有了满族,所以才有的满族政权。 而所谓八旗制度就是满族社会特有的一种政治军事一体化的国家治理制度。努尔哈赤将所辖臣民一律编籍入旗,变为旗人,所有旗人出则为兵入则为民,也可以说就是一种全民皆兵的军事组织制度。 八旗制度是后金政权统一女真,征服蒙古,入主中原的核心与基础,也是清朝统治者所依赖的国家之根本。但是清军入关以后,八旗兵开始逐步退化成守卫京城的禁卫军。到清晚期,八旗已经开始从国之根本变成了累赘与负担,也成为了反清民族主义者,煽动满汉民族对立的靶子。 民国以后,就开始不断有旗人为躲避迫害与歧视而隐瞒旗籍。因为时代的变迁,旗人不仅失去了特权,反而成为了被排斥与歧视的对象。但新中国成立以后,满族被认定为是中国少数民族之一。而在民族识别过程中,因为把有无旗籍作为了重要参考依据,所以旗人就成了满族的别称。结果也造成旗人中的很多汉族,蒙古族与其他民族就因此变成了满族,而很多隐瞒了旗籍的满族就又变成了汉族。所以现代满族,实际上也是一个因为八旗制度而由多族群融合而成的新的民族共同体。 #满族 #八旗制度 #努尔哈赤
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大姐特别有头脑,她在结婚前怀孕了,她婆家觉得大姐怀孕了没有给表姐彩礼。然而,大姐并没有争吵或发火,而是平静地嫁给了对方。然而,婚后她却让婆家过得非常苦恼。进入婆家后,大姐首先掌握了丈夫的工资卡,如果不给她,就不允许进入卧室。丈夫不得不妥协,她不做家务,也不擦地板,婆婆责备她也无所谓。但是,如果公婆做好了美味的饭菜,她就会自己端着碗盛食物。如果有好吃的,她会把它放到自己面前,别人都 无法享用。如果不好吃,她会当着公婆的面点外 卖。丈夫责备她,她会反驳:“你娶妻子可没花一分钱,你还想找个怎样的?如果你有本事,你就离婚吧,重新娶一个。公婆气得想要分家,大姐把丈夫推到前面,结果公婆又没有了气势。孩子出生后,公婆想要见孩子,就要给红包,不给红包就不让抱孩子。一旦拿到红包,大姐还会让公婆签协议,孩子一接到手就得由她带着,而且一分钱都不给。公婆想看孙子,也只能签署这不平等的协议了。大姐想吃什么喝什么就买什么,每天除了上班就是逛街和打牌,旅游。婆家曾向亲家投诉过,娘家说:“女儿长大了,不听父母的话。当初你们家 连一分钱的彩礼都没给,我建议她打掉孩子换一个家庭。可她不听,现在我也管不了她了。你 们的家务事我们也不好干涉#内容启发搜索
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