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中过毒,幸未死,从此心有无私,天地宽

原创1.6万次播放2019-03-30发布

女娃精卫-分享快乐
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每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活而奋斗App00:57
每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活而奋斗
中过毒,幸未死,从此心有无私,天地宽App00:30
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中过毒,幸未死,从此心有无私,天地宽
假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静App00:57
假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静
待我长发齐腰,将军归来可好App00:58
待我长发齐腰,将军归来可好
燕子去了有再来的时候,杨柳枯了有再青的时候,桃花谢了有再开App00:58
燕子去了有再来的时候,杨柳枯了有再青的时候,桃花谢了有再开
我听见回声来自山谷和心间,已寂静的镰刀收获寂静的灵魂App00:58
我听见回声来自山谷和心间,已寂静的镰刀收获寂静的灵魂
当我开始爱自己,我不再苛求不同的人生App00:58
当我开始爱自己,我不再苛求不同的人生
你的年龄我不感兴趣,我只想知道你是否喜欢冒险App00:57
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苔花如米小,也学牡丹开,这首诗写给你我App00:55
苔花如米小,也学牡丹开,这首诗写给你我
孩子我要求你读书用功不是为了比成绩,而是你将来拥有选择的权利App00:58
孩子我要求你读书用功不是为了比成绩,而是你将来拥有选择的权利
我们需要学习心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾App00:57
我们需要学习心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾
我想跟你一起生活在某个小镇,共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声App00:45
我想跟你一起生活在某个小镇,共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声
我寻遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅App00:58
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从明天起做一个幸福的人,喂马劈柴周游世界App00:58
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如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势App00:58
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我爱你不光是因为你的样子,还因为和你在一起时,我的样子App00:57
我爱你不光是因为你的样子,还因为和你在一起时,我的样子
我看见他的背影,我的泪很快的流下来了App00:58
我看见他的背影,我的泪很快的流下来了
我知道你是我今生最美的相遇,纵膈了天涯海角的距离App00:58
我知道你是我今生最美的相遇,纵膈了天涯海角的距离
如果你能够在别人不知所措的时候,保持清醒的头脑App00:58
如果你能够在别人不知所措的时候,保持清醒的头脑
静静地来,静静地去,静静的去生活App00:58
静静地来,静静地去,静静的去生活
小时候,乡愁是一张小小的邮票,我在这头母亲在那头App00:59
小时候,乡愁是一张小小的邮票,我在这头母亲在那头
在落满枫红的小路上我们十指相扣,不求地老天荒,只求莫失难忘App00:58
在落满枫红的小路上我们十指相扣,不求地老天荒,只求莫失难忘
乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头App00:44
乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头
从此我在唐诗宋词里痴痴的等,等你一个回眸,将我拥入你的怀里App00:58
从此我在唐诗宋词里痴痴的等,等你一个回眸,将我拥入你的怀里
我们也许突然感悟到母亲是一种岁月,看到母亲额头上的皱纹App00:57
我们也许突然感悟到母亲是一种岁月,看到母亲额头上的皱纹
没有人知道这世界上究竟有多少情属于浅相遇深相知App00:58
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人最大的任性就是不顾一切坚持做自己喜欢的事App00:54
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曾经以为伤心是会流很多眼泪的,原来真正的伤心是流不出眼泪的App00:58
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童年的时候,母亲是一种依赖,到了青年的时候,才对母亲有了理解App00:57
童年的时候,母亲是一种依赖,到了青年的时候,才对母亲有了理解
美是邂逅所得,美是亲近所得App00:54
美是邂逅所得,美是亲近所得
上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重障碍App00:43
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大千人世三颗心 能动之心皆妄心 如如不动是真心 真妄不二非有心 心性如镜非有名 无形相体是本真 本真如如恒清宁 不生不灭虚空呈 大千人世心性影 回归心性即佛身 昼夜禅寂三昧定 恒持净觉恒光明 这段文字以深邃的哲理探讨了人的心性本质,以及如何通过修行回归真心、实现解脱。以下是对这段文字的一种解读: 大千世界中,人们拥有各种各样的心念,但其中能动之心皆为妄心。妄心是随着外境变化而起伏不定的,它执着于虚幻的表象,无法认识到内心的真实本质。而真心则是如如不动的,它超越了时间和空间的限制,是恒常不变的。然而,真妄并非对立,它们在本质上是不二的,真心并不排斥妄心,而是包容和转化它。 心性如同明镜一般,没有固定的名称和形态。它是无形无相的,超越了物质世界的束缚,是真正的本体。真心恒常清净宁静,不生不灭,如同虚空一般无有边际。当我们认识到心性的本质时,就能超越生死轮回,实现真正的解脱。 在大千世界中,人的心性如同影子一般存在。它既是虚幻的,又是真实的,因为它反映着我们的内在世界。只有当我们回归心性,即认识到内心的真实本质时,才能真正成为佛身,实现解脱。 为了回归心性,我们需要进行昼夜不断的禅定修行。通过禅定,我们可以深入内心,观察自己的起心动念,逐渐消除杂念和执着。当我们达到三昧定时,就能体验到内心的真正平静和光明。这种光明不是外在的,而是内心的真实反映,它恒常存在,照亮着我们的前行道路。 最后,这段文字强调了恒持净觉的重要性。净觉是指内心的清净和觉悟,它是我们修行的目标和境界。只有当我们恒常保持净觉时,才能真正体验到内心的光明和喜悦,实现真正的解脱和自由。 总之,这段文字以深邃的哲理探讨了人的心性本质和修行方法。它提醒我们要认识到内心的真实本质,通过禅定修行回归心性,恒持净觉,实现解脱和自由。 这首诗蕴含着深刻的禅宗哲理,以下是对其的解读: 一、前四句 “大千人世三颗心,能动之心皆妄心,如如不动是真心,真妄不二非有心。” • “大千人世三颗心”,这里的“大千人世”指的是纷繁复杂的人世间,“三颗心”暗喻了人们心中复杂多变的念头和情感。“三”在古诗词中常用来表示众多之意,强调世间人心的复杂程度。 • “能动之心皆妄心”,“能动之心”是指那些会随着外在事物而起起伏伏、不断变化的心。比
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