天齐大师讲道：大运未至，后贤当何以自处

#国风非遗 #传统文化 #天齐大师 #道系 #养生 天齐大师讲道：大运未至，后贤当何以自处 《破窑赋》有言：“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。”古来成大事之人，皆有一段沉埋尘泥、无人识取的岁月。不是其人无才、无志，乃是大运未交，时势未合。今人见帝王将相功成之后的万丈荣光，却少细读他们困厄落魄、身无依靠之时，是如何守心、蓄德、以待天时。 先说汉高祖刘邦。早年未起之时，在乡中常被旁人看作游惰无业之徒，不事农耕，不营生计。路边闲坐，观二犬相斗，旁人笑他虚度光阴、胸无长策。世人不知，他不是贪玩嬉闹，是冷眼观强弱进退、看纷争之机，于寻常琐事之中，体察人心、洞察形势。他彼时无兵马、无地盘，大运未至，不可强图大业，故而敛雄才于放浪，藏远志于寻常。待到秦失其鹿、天下大乱，风云际会之时，昔日闲观犬斗之人，振臂而起，定汉家四百年河山。 再说明太祖朱元璋。少年逢淮西大灾，父母兄长相继亡故，无棺无地，草草掩埋。入寺不久，寺中粮尽，只得托钵行乞，奔走四方，沿街讨饭，风霜饥寒，白眼冷遇，一一受尽。沿街乞讨，不是他甘心卑微，是大运未到，首在保全此身，苟全性命于乱世。一路乞讨，遍历山川乡野，见民间疾苦，察世道人心，阅尽人情善恶。这一段乞讨流浪的岁月，便是他默默观世、炼心积识之时。若在困饿之时，心躁妄动、铤而走险，便没有后来驱逐胡虏、定鼎大明的格局。 再数几位古贤，一同观照： 姜太公吕尚，怀兵家大道，胸藏韬略，大半生困顿，卖笊篱、贩肉食，处处碰壁，年逾七旬，垂钓渭水，无人识宝。世人见一老翁临水闲钓，以为衰老无为，实则他数十年磨洗兵道、静观天道，不遇明主，绝不妄售其策。 淮阴韩信，未遇之时，家贫无业，寄食于人，受胯下之辱，满城人笑其怯懦。他身怀将略，却无施展之地，大运未临，不肯逞一时血气与人争生死，忍众人之辱，保全有用之身，等待风云。 苏秦初游列国，十次上书秦王而不纳，貂裘破败，黄金散尽，落魄归家，妻不下机，嫂不为炊，父母不与言。他没有怨天尤人，闭门苦读，锥刺股而自励，沉下心重研纵横之学，待到时机一转，佩六国相印。 孔夫子，万世师表，尚有厄于陈蔡，七日绝粮，弟子饥困，大道难行。圣贤尚且有运蹇之时，何况寻常之人。 观这一众先贤，落魄之时，境遇各不相同，而应对之道，共守四端，正是后贤可学的法门： 其一，身困而不毁本，先保其身。 运未至，福未临…