品读《解开中医穴位的千古之谜》读后感 

品读《解开中医穴位的千古之谜》读后感  星穹探骊原创（洛阳·伊川） 拜读刘四伟老师《解开中医穴位的千古之谜》，令人耳目一新，启发良多。以往我总将《黄帝内经》当作不容置疑的传世圣典，习惯于被动接纳书中记载，很少带着思辨的眼光重新审视这部古老医籍。这篇文章引导我们跳出固有成见，去伪存真，探寻经络穴位被岁月掩藏的底层医理。 作者厘清了不少流传已久的认知误区，最让人印象深刻的便是阿是穴溯源，指明“以痛为腧”的思想早在《灵枢》便有记述，并非后世传说那样。文中用通俗易懂的比喻，把穴位比作气血流转的接驳枢纽，点明穴位承担气血交换、局部供养与代谢疏泄的功能，打通了经络、血脉与穴位之间的逻辑关系，把原本晦涩难懂的上古医理，梳理出清晰脉络。 文章还从中西认知对照的角度，展现古人对人体血脉、脏腑度量早有细致观察。现代医学精密，多依托仪器检测；而古中医仰仗对生命长期体察，形成望闻问切的辨证体系，自成一套完整的生命认知范式。 掩卷沉思，可见中华传统医学绝非简单的经验偏方，其中蕴藏古人取法天地、体察人身的大智慧。这篇科普文章，为我们打开重新认识国粹的一扇窗口，激励后人理性研读经典，传承好这份独属于华夏的生命智慧。 2026年10月28日于洛阳伊川 附： 解开中医穴位的千古之谜｜科普苑专辑 刘四伟原创（洛阳·伊川）        提起《黄帝内经》，很多人都把它当作中医不容置疑的圣典。如果跳出代代相传的固有看法重新研读，就会发现这部典籍并非全然无瑕：它既藏着亘古不变的生命大道，也有隐晦留白、容易引人误读的地方。书中没有把经络穴位最根本的医理直白铺陈出来，很多核心要义隐于文字背后，只留表层知识流传后世，以致千百年来不少研习者顺着字面去理解，走了不少弯路。但真理不会因为被尘封、被误读而消失，经过岁月淘洗，去伪存真，埋藏在经典之中的生命智慧，终会慢慢显露本来面目。 这部著作汇集了极为丰富的医理见闻，如同一片浩瀚的知识海洋，里面既有可资取用的真知，也暗藏容易使人深陷的认知迷局。择要而学，按需汲取，可以收获实用的养生诊疗思路；若是一味贪多求全、死抠字句，一心想全盘吃透，反而容易被繁杂的文字困住，抓不住根本。古往今来，不少人耗费毕生精力研读此书，看似满腹医理，实则困在文字表象，没能触碰到穴位与气血运行的底层真相。 关于穴位数目，历来众说纷纭。《黄帝内经》提出人身三百六十五穴对应岁时，可是书中明确记载的仅一百六十个；《针灸大成》收录三百六十一穴；后世研究者提出四百、七百甚至八百多穴的不同说法。很多人耳熟能详的阿是穴，流传是药王孙思邈所发现，这其实是一个流传已久的误区。阿是穴也就是压痛点，随病痛而显现，倘若简单认为凡痛处皆是穴位，那人体可触发感应的点位数量将会极其庞大。但这里要厘清：阿是穴并不是后世新发现的一类独立穴位，早在《灵枢·经筋》就有“以痛为腧”的论述，按四季十二经筋讨论痛点取穴，“腧”便是穴，这种依疼痛找施治点位的思路，在《内经》时代就已经记述清楚，相关传说只是后人附会的故事。 长久以来大家对穴位的解释，大多只简单说成针灸施术之处，这个定义太过浅显，很难解释穴位真正的功用。想要破解谜题，依然要回到《黄帝内经》，从古人提出的五大治法入手：东方砭石、西方汤药、北方艾灸、南方针刺、中央导引按跷。这五种方法，代表了中医内治、外治不同的调治路径。 现代医学中，药物无论口服、输液或是皮肤给药，有效成分最终进入血液，依靠血液循环输送全身，通过调节血管状态、营养补给、代谢清理等来消除病痛。很多人不知道，中医所说的经络，对应着人体客观存在的血脉网络，中西医治病底层逻辑本有相通之处。汤药依靠血脉输送起效，而艾灸、针刺、砭石、推拿这类外治手段，不需要药物入血，直接刺激穴位，同样能够调畅气血，改善疾患。用药可以疗疾，调穴亦能祛病，这正是穴位最耐人寻味的地方。 经络和穴位本就是一体。现代解剖证实穴位区域密布毛细血管与神经纤维，这些微细脉络，正是古书中所说的孙络、子络，足以说明穴位本身就是经络体系当中关键节点。通读《素问》《灵枢》，会反复看到“三百六十五节”“三百六十五会”“气穴”这类表述。很多人逐字考据却很难读懂，根源在于上古经典行文有一词多义、隐喻代称的特点，不能单纯以现代白话文的习惯逐句硬解。 书中所谓“节”“会”“穴”，很多时候所指是同一个对象，只是描述角度不同。经脉纵向延展，一段一段分布，分段交汇之处，便是气血相会的点位，也就是穴位。古人借用天人相应理念，以一年三百六十五日对应人身三百六十五穴，并非只是简单数字附会，而是借这套表述，记载气血在脉络之间转换交接的生命规律。 古人讲天有日月，人有经络。日月分阴阳，经脉络脉亦分阴阳，经脉为主干，络脉为细支，气血循环周流不息。日月轮转有交替的方位，经络之中阴阳气血流转，同样存在转换枢纽——穴位，这便是穴位第一大功用：作为经脉与络脉之间气血交换的接驳关口。可以通俗地比方：心脏如同气血总泵，动脉相当于输出的主管道，静脉是回流管道，穴位就像一个个调控端口，主干经脉的气血，必须经由穴位中转，才能弥散进入更细密的络脉，送达周身各处。 穴位还有第二层作用，就是分区供养、代谢疏泄。人体脏腑、皮肉、筋骨各个组织需求不一，穴位深浅、大小、远近各不相同，分别管辖对应的片区，为所辖区域输送养分，同时疏导代谢废物，维持局部机体的平衡。 《内经》岐伯关于五腧穴的论述，恰好凝练道出核心：五脏二十五腧、六腑三十六腧，十二经脉、十五络脉构成二十七道气血通路，循井、荥、腧、经、合依次流转。经脉有长短粗细之别，对应的穴位也有深浅大小之分，但所有穴位的核心使命是相通的。“腧”即是输送流转之意，一言概括：穴位就是人体阴阳转换、气血交汇的枢纽，这便是穴位千古谜题的核心答案。 穴位尚有第三重功用，关乎经脉循行与气机更深层的机理，内容庞杂，留待后续撰文详解。 到此，穴位相关的基础医理框架已经梳理完毕，后续还可继续探讨病邪由来、发病机理、防病思路以及人体生物电和气血之间的关联。溯源古医理，越读越能体会先祖洞察生命的大智慧。我们分享这些思考，就是希望更多炎黄子孙读懂传统文化，看见古中医独有的生命认知体系。 华夏有着绵延五千年的文明，这套生命认知体系有着独有的思考维度，不妨和现代医学做一番客观比照： 第一，现代血液循环学说阐明心脏泵血循环，却很难解释心脏持续运转的动力本源；而中医“气为血之帅，血为气之母”，建立起气血相依、气推血行的完整闭环，尝试回答循环动力的来源，更契合能量运行的规律。 第二，很多人以为对血管的认知源自西方近代，事实上华夏先民很早就分辨主干血脉与微细络脉，并且发现气血需要在特定点位完成交换；反观现代科学，至今对穴位的功能机制仍有待进一步探明。 第三，大家常把解剖学看作近代西方成果，《黄帝内经·经水》等篇章早已谈及度量人体，死后可解剖观察脏腑坚脆、腑器大小、脉之长短、血气多寡，留下大量实测思路。现代诊疗高度依赖仪器，而中医依靠望闻问切，由外察内，表里相应，不用设备也可研判病机，是一套源自观察生命本身的诊疗体系。 现代科学固然精密发达，但是回望先祖留下来的中医智慧，依然值得我们静心品读、客观思辨，发掘国粹之中蕴藏的东方生命哲学。  2026年10月28日