司马光重返朝堂，逆转北宋国运的改革之争

宋神宗驾崩，高太后垂帘，司马光重返汴京执政，二人合力，国策迎来一百八十度大转向。 司马光学识深厚、品行声望极高，耗时二十年修成《资治通鉴》，可与《史记》并列。他在洛阳十五年闭门著书，不谈时政，但内心十分反对王安石变法。在他看来，变法本质是国家利用行政权力垄断经营、与民争利：短期能充盈国库，长期会压制民间经济活力；同时官府专营容易滋生官吏贪腐。古代推崇清静无为、垂拱而治，就是因为古代以农业为本，贸然大改容易打乱社会原有节奏。 但司马光与旧党清算新政的手段，和当年王安石新党打压异见者的方式如出一辙，而政见迫害，其实宋神宗时期就已经开始。王安石一心推行变法，不曾利用职权为自家谋私利，只是任用的官员里不乏投机伪善之人。两度拜相又两次罢相后，王安石退居金陵隐居。王安石离开后，宋神宗仍坚持推行新法八年。 苏轼是新法激烈的反对者。他才华盖世、名气极大，政治上不够谨慎，常常直言批评新法，诗文里也暗含讥讽。于是有人搜集他的文字罗织罪名上奏皇帝，这就是乌台诗案。长久流传一种说法，认为是沈括检举出卖苏轼，不过这个说法存在争议；沈括著有《梦溪笔谈》，是中国古代顶尖的科学家。#历史 #李亚平说宋朝 #苏轼 #沈括 #司马光