骑行廉颇 蔺相如庙 全程43公里

#骑行视频 一个历史人物，要怎样才能从史书里走出来，成为老百姓口中活生生的“保护神”？今天咱们聊的这位，就是“完璧归赵”的蔺相如。你可能想不到，在河北邯郸的一个村子里，他就完成了从一个著名大臣到地方守护神的“神格化”过程，甚至还有自己的庙会。 没错。这个村子叫羌村，在邯郸市复兴区。蔺相如的墓就在这里，庙也是以陵墓为中心建起来的。这个庙很有意思，它经历过破坏，我们现在看到的，是2003年修复的。整个庙宇的布局很讲究，从南到北依次是牌楼式的山门、戏台、大殿，然后是东西廊房和碑群，最后是墓冢。 哦？这个布局听起来就很有讲究。那庙里头具体都供奉着什么呢？是不是就跟咱们一般见到的文臣武将的塑像差不多？ 嗯，有相似的地方，但也有很多独特的细节。大殿里当然有蔺相如的泥塑像，但最特别的是还有一尊木雕像。这尊木雕像不是站着的，也不是坐着的，而是坐在一个车辇里的。这个车辇和木雕像居然还可以被抬起来，甚至能站起来。每年，当地人还会为他换上新的袍子。 哇，还能换衣服，这待遇可太高了！感觉不只是一个被膜拜的偶像，更像是一个……呃……需要被照料的“活”的神灵。 可以这么理解。这尊可以巡街的木雕像，是庙会活动的核心。除了大殿，东西两边的廊房现在被改造成了纪念馆。东边用连环画的形式展示《史记》里蔺相如的生平，就是“完璧归赵”、“负荆请罪”那些故事。西边呢，就更接地气了，用图片、文字和表格，展示《史记》里没有的东西，比如蔺相如的后裔迁徙到了哪里，还有历次重建庙宇的盛况等等。 这就有意思了，等于是把历史记载和民间口口相传的家族记忆、地方信仰全都融合在了一个空间里。那这个庙会是怎么兴起的呢？总不能一开始就有这么大规模吧？ 当然不是。这个庙会其实兴起于上世纪20年代。当时附近村子有帮会组织，天天来羌村要馒头，村民不堪其扰，就……怎么说呢，就通过一种叫“架乩”的方式，向蔺相爷求助。 架乩？就是扶乩，那个在沙盘上写字问神的？ 对。沙盘上就指示说，羌村应该成立一个“总胜会”来应对。于是，在1927年7月，村民们就真的成立了“总胜会”，还请了戏班唱了三天大戏。巧合的是，7月20号那天，正好是传说中蔺相如的生日。于是，一个盛大的“蔺相爷出巡”仪式就这么诞生了，并一直延续到今天。