
一、先看两幅画 第一幅: 5·12汶川地震纪念日,深夜23:22。一位羌族歌手用小号开播,和粉丝隔着屏幕聊聊天,说说家常。 第二幅: 7·28唐山大地震五十周年纪念日,白天。一位"红色公主"在广州宾馆举办大型粉丝见面会,晚间黄金时段登上奥体中心万人大舞台,载歌载舞,和粉丝互动欢聚。 同样是重大地震纪念日,同样是公众人物,同样有娱乐性质的活动—— 前者被骂上了天:"将民族伤痛当作流量筹码""辜负羌族精神底色""不配拥有舞台"。 后者呢?风平浪静,鸦雀无声。 于是有人问了一句:按照你们的标准,徐子尧的行为是不是也该受到指责? 好家伙,这一问不得了,捅了马蜂窝。极端刀迷们蜂拥而至,甩出了六大诡辩。今天咱们就一条一条拆。 二、诡辩第一式:身份叠加术 原话: "她跟别人不一样,她是政协委员,是公众人物。而且还是她的家乡受灾。" 翻译一下:身份越多,罪加一等。政协委员+公众人物+家乡人,三重身份叠buff,所以骂她天经地义。 我就想问一句:这是什么逻辑?身份越多=标准越严?那按这个道理,一个人如果同时是党员、干部、劳模、人大代表,是不是连饭都不能吃了? 更可笑的是"家乡受灾"这一条。 云朵是汶川地震的亲历者,她对那场灾难的感受,比任何一个敲键盘的人都深一万倍。她失去了什么、她经历了什么,外人有什么资格指手画脚? 正因为是亲历者,她的纪念方式才更应该被尊重。缅怀的方式有很多种——有人选择默哀,有人选择倾诉,有人选择和支持自己的人说说话、互相取暖。难道只有痛哭流涕才叫缅怀?和粉丝聊聊天就成了"不敬畏生命"? 用"她是灾区人"来攻击她,这本身就是对灾区人民的二次伤害。 你们口口声声说敬畏生命,却对一个亲历者百般苛责,你们的"敬畏",到底是真敬畏,还是打人的棍子? 三、诡辩第二式:本地人区别术 原话: "云朵是那里人:四川灾区人,徐子尧是不是河北唐山人?" 这个逻辑就更绝了。意思是:云朵是四川人,所以5·12她不能娱乐;徐子尧不是唐山人,所以7·28她可以随便嗨。 我差点笑出声。 按这个逻辑,敬畏灾难是分户籍的? 只有本地人需要缅怀,外地人就可以无所谓?#社会热点评论 #反对霸权主义 #网络评论讨论 #521汶川大地震 #728唐山大地震纪念日