江念泉扦林氏《仙人抚琴形》

古人之所以有天盘立向之说，盖立向原属地盘之法，若是精通先天之理，随针顺逆转动而合乎于自然之道，自是一盘足矣！然杨公恐后人未得一火薪传，故增设天盘以示捷法，供后人视山水卦气顺逆，而辅助地盘立向为用，虽借天盘以立名，而实则仍是地盘之法，但立向的精义又全在天盘之中。惜后人不明山水卦气阴阳，罗经顺逆进退之理，以至罗经之法，竟愈传愈讹而自误。幸有先贤明师江念泉，一语击破虚空，使古法真诀方可得以重现于世。此间种种切切，若非有德，孰能有缘与之交臂！ 徐氏兄弟虽遍历大江南北，所覆旧坟古格数以千计，初时亦感概不得其法，若非缘遇灵阳赵仙翁一语道破天机，始知教外有别。见《地理人子须知》之《堪舆三昧论》中有曰：“子不闻，出世间法，有颠倒五行之说乎？……夫形家也，正五行也，其言诚直捷正大，岂知其似是实非，足以惑人哉！”又言：“盖廖氏惟知缝针之可用，而亦莫知其所以然之理也”。单是正针、缝针一说，足已困惑世间人。名师如此，况时师乎？可见先贤江念泉以天盘立向，并非故弄玄虚，故在《地理千金赋》击破虚空，惟有“三盘贯串”才是立向功夫！ #国学文化传承 #传统文化传承 #堪舆地理 #江念泉 #人居环境文化