当年徐霞客的人设非同一般

当年的徐霞客是个有点儿倔的文人。他在广东境内做过一件挺“反常”的事，那就是在经过当时极其繁华的贸易集散地时，他竟然完全没有记录任何商业繁荣，反而一头扎进深山去数山头的石头。这并非是他排斥繁华，而是源于他对自己定位的极端重塑。即他要做的不是“旅行家”，而是中国历史上第一个大地的质检员！ 他是这样塑造人设的: 一是用“偏执”行为塑造自己的人生观。他一生不顾主流文人眼中的“不务正业”，放弃科举成名，专注野外考察。而且“不录繁华”，拒绝成为“职业游记作家”。在明末，由于关于广东商业、港口、民俗的记载已经泛滥成灾，无论是官修地志还是文人游记，都在重复广州的珠宝、佛山的铁器。徐霞客认为这些是“人造的繁华”，瞬息万变，毫无研究价值。所以他把兴趣投入到“天造的秩序”，即研究那些屹立千万年不动的石头的分布逻辑。他从无意义的社会应酬中剥离，一头扎进当时还是一片空白的地质力学初探中。 二是逆向实践“经世致用”的价值观。当时主流文人入粤，多是为了寻找升迁机会或结交权贵。徐霞客反其道而行之，他去山区“数石头”，理清山脉的走向，也是理清龙脉的物理实体和水源的源头。在他看来，搞清楚丹霞山的红色砂岩为何成块，比搞清楚码头上有多少货船，更能触及这个世界的底层真相。 徐霞客不仅“不录繁华”，拒绝成为“职业游记作家，而且拒绝“卖文为生”，不从独立学者沦为商业写手。当时广东最有权势的一群盐商曾想重金聘请他写几篇游记为私人园林剪彩，结果被他直接拒绝。维护了对地理记录的话语权，维护了《徐霞客游记》作为科学文献而非文学作品的定位。#旅游#旅游