
堪舆家视地,必取人身之象以辨山川吉凶,其说虽近术数,然亦本天地同构之理。 夫地犹人也:人身外肤而内骨,大地外土而内石;人之皮肉滋养筋骨,地之泥土包裹山石。山之起伏,如人身肩背腰脊;山之分支,如人手足四肢;山中泉涧,如人身津液血脉;山中草木,如人身毛发须眉。 山之来龙,如人身督脉,自祖山而下,一路束气起伏,犹人身脊骨连贯;山之左右护砂,如人身两臂环抱;山前平地明堂,如人胸腹;穴中生气凝聚之处,如人五脏藏精之所。 大地无脉络则山枯水竭,人身无经络则气竭身亡;山川无泉流则死气沉沉,人身无气血则形体衰败。 凡寻地察脉,如医者诊脉:观山势起伏,察水道曲直,审土色燥湿,正如望人面色、摸人寸关尺脉,辨其气血盛衰、阴阳虚实。山高脉粗,犹人骨壮气足;山低脉细,犹人骨弱气虚;水走直硬,如人身脉弦急;水环曲折,如人身脉柔和。 #卢东卫 #卢东卫大师 #大师卢东卫 #卢东卫地仙 #地仙卢东卫