诸葛井、隆中、躬耕地是如何被搬到襄阳的？？

#诸葛井、隆中、躬耕地三者是如何被习凿齿搬到襄阳的？ 南朝宋刘澄之在《梁州记》称“武侯垒东南有定军山，入山十余里，有诸葛武侯墓”，又称“诸葛亮宅有井，深四尺余，口广一尺五寸，累如初开云”，这里的“诸葛井”显然是后世襄阳“诸葛井”的原型。宁康二年（374年）前秦攻破汉中，梁州被侨置于襄阳，“诸葛井”被一并搬到襄阳，故《襄阳记》说“襄阳有孔明故宅”。 既然“诸葛井”被搬运了，那么“隆中”是否被搬运呢？其实“号曰”两字暗含玄机。 我们之前根据王隐《蜀记》和李兴《祭诸葛丞相文》认为刘弘在“沔之阳”也就是南阳祭拜诸葛亮，但《晋书》没有记载刘弘在哪里祭拜诸葛亮，从《祭诸葛丞相文》中的“我魏疆”三字可知祭文作者实为钟会，而不是被广为而传的晋人李兴，钟会伐蜀时曾在定军山祭拜诸葛亮。明白了上面这一点，我们就可以得出结论：“隆中”是东晋人王隐在《蜀记》虚构的地名，西晋镇南将军刘弘被其安排到汉中祭拜诸葛亮，李兴被其安排陪同刘弘。 看得出来，习凿齿通过“号曰”把王隐在小说《蜀记》虚构的地名“隆中”搬到襄阳，又通过《诸葛亮故宅铭》“躬耕西亩，永啸东峦”把躬耕地从南阳搬到隆中，最后再通过所谓的“襄阳豪华人脉”把诸葛亮“困于襄阳”，让其“躬耕于襄阳”。#出师表 #三国 #诸葛亮 #汉中