春秋末年孔子周游列国，困于陈蔡之间，途经洄曲河沿岸这片平地，驻足多日开坛宣讲仁义礼制，讲解《周易》“知崇礼卑”：心怀高远

春秋末年孔子周游列国，困于陈蔡之间，途经洄曲河沿岸这片平地，驻足多日开坛宣讲仁义礼制，讲解《周易》“知崇礼卑”：心怀高远、行事谦卑守礼。 当地百姓深受教化，民风温良重礼，最早聚落便定名崇礼村，别名崇德寨，是上蔡东部最早尊儒古村之一。 2. 地名释义 “崇礼”二字直接取自儒家核心思想，意为尊崇德行、恪守礼仪，两千多年地名从未大改，是驻马店少有的儒家文脉古地名。 二、建制沿革：从村寨到古寨、明清集镇 1. 先秦—隋唐：崇德寨成型 先民为避战乱，依托洄曲河筑夯土寨墙，四周环壕蓄水，形成防御型村寨“崇德寨”，方圆十里最大古寨，每逢灾年、兵祸，周边百姓全部入寨避难，寨址就在如今崇礼十字街一带，旧寨墙遗迹近代才逐步拆除。 2. 明初：兴市成集 明朝初年人口繁衍、商贸兴起，崇德寨发展成区域性集市，更名崇礼集，是上蔡、商水交界重要水陆市集，沿洄曲河连通周口商水航运。 3. 近现代区划演变 - 民国：分属高岳、大袁等联保； - 1956年正式定名崇礼乡； - 1983年由崇礼公社改为崇礼乡； - 近年撤乡设镇，定名崇礼镇。 三、本地最神秘传说：镇街千年古槐仙话（当地世代流传） 崇礼十字街东南角有一株数百年古槐，是全镇最具神秘色彩的地标，传说完整串联仙凡故事： 王母娘娘派铁拐李下界寻风水福地，走到洄曲河畔相中此地，以铁拐戳土为记，带回瑶池槐籽栽种于此，槐树自带仙灵之气。  董永七仙女媒妁传说 槐树长成后，七仙女下凡在此与董永相遇，古槐开口为二人做媒，成为本地家喻户晓的仙缘典故。 古树三大灵异奇象（当地人代代相传） ① 拍打树干，声响如同擂大鼓； ② 树干四周不长毒虫、枝头从无鸟巢，阴雨天气树梢常飘淡淡青烟； ③ 时常整树枯槁一整年，次年开春无故枯木逢春，再度枝繁叶茂。 民间习俗：逢集镇唱戏，戏台必须正对古槐，否则容易连日阴雨；百姓不随意折取树枝，相传折枝者多灾多病。 四、地理古脉：洄曲河加持的风水底色 崇礼紧临古洄曲河（枯河），春秋时期河道通航，既是孔子车马古道，也是古蔡国东部水陆要道。古人认为此地河水回旋、地势平缓，藏风聚气，兼具文运与安守之象，才会同时诞生儒学名村、仙树传说，造就这片兼具文脉与神秘民间故事的古镇。