
上一期我们讲了黑格尔自在和自为的辩证关系:第一个环节,自在、意识、客体是潜在的目的。这是辩证运动的肯定阶段。第二个环节,自在、意识、客体要实现它的目的,就需要有实现目的的手段,也就是自在、意识、客体需要通过自我否定,无中生有,道成肉身,转变为自为、自我意识、主体,然后自为、自我意识、主体通过自我否定外化出了它的对象、他者,也就是现实的自在、意识、客体。这是辩证运动的否定阶段。第三个环节,第一个环节中的自在、意识、客体在第二个环节中认出了自己,发现这个现实的自在、意识、客体就是实现了的自己,于是目的实现,自在和自为实现了统一,意识和自我意识实现了统一,客体和主体实现了统一。这是辩证运动的否定之否定阶段。看到这里,大家会不会觉得奇怪,黑格尔的辩证法竟然是从客体开始而不是从主体开始的!但我们转念一想,我们一般不是称黑格尔的学说是客观唯心主义吗?客观就是客体嘛!而这个客观、客体又是精神、意识、上帝,那不就是客观唯心主义嘛!