比较辩证法（67）：再谈关于黑格尔的思维导图

上一期我们讲了黑格尔自在和自为的辩证关系：第一个环节，自在、意识、客体是潜在的目的。这是辩证运动的肯定阶段。第二个环节，自在、意识、客体要实现它的目的，就需要有实现目的的手段，也就是自在、意识、客体需要通过自我否定，无中生有，道成肉身，转变为自为、自我意识、主体，然后自为、自我意识、主体通过自我否定外化出了它的对象、他者，也就是现实的自在、意识、客体。这是辩证运动的否定阶段。第三个环节，第一个环节中的自在、意识、客体在第二个环节中认出了自己，发现这个现实的自在、意识、客体就是实现了的自己，于是目的实现，自在和自为实现了统一，意识和自我意识实现了统一，客体和主体实现了统一。这是辩证运动的否定之否定阶段。看到这里，大家会不会觉得奇怪，黑格尔的辩证法竟然是从客体开始而不是从主体开始的！但我们转念一想，我们一般不是称黑格尔的学说是客观唯心主义吗？客观就是客体嘛！而这个客观、客体又是精神、意识、上帝，那不就是客观唯心主义嘛！