比较辩证法（66）：自在和自为

马克思说：“因此，异化——它从而构成这种外化的以及这种外化之扬弃的真正意义——是自在和自为之间、意识和自我意识之间、客体和主体之间的对立”。这里的自在、意识和客体指的是同一个东西，自为、自我意识和主体指的是同一个东西。自在为什么是意识、客体呢？因为在黑格尔辩证运动的第二个环节，自我意识自我否定、自我外化出来的客体、他者，就是现实的、实现了的自在。或者说，自我意识自我否定、自我外化的过程，就是自在从无到有、从潜能到现实的自我实现过程。所以，在这个地方，大家可以将自在、意识和客体看成同义词，将自为、自我意识和主体看成同义词。