
九华僧人释果兵,乃宣城人,在九华山的上禅堂受戒成僧,师从释妙行,与在家弟子果觉是师兄弟。上禅堂为九华山七大丛林之一,建在东崖西麓,金沙泉上,有弥勒殿,韦驮殿,大雄宝殿。后从上禅堂迁单到贵池的观前新龙村小岭的龙华禅寺禅修,龙华禅寺在路边山坳之中,锅形,沿山而筑,有大雄宝殿,圣母殿,龙华寺,中有一池,四水归明堂,环境幽静,山峦叠翠,现在是僧人释仁觉大师主持寺院。怜,一七年果兵染病往生,圆寂之后,扣缸三年零六个月,吹金塑形成真身,供在龙华禅寺的地藏殿中,供人参拜祈福。龙华禅寺地方偏僻,离青阳只有几十公里,青阳人几乎无人知晓,皆宣传少了。221路虽弯曲,却平坦,柏油路面,穿村过镇,一路美景,路飘果香。有僧友释心健,带我前往,过妖圩,穿茅坦,沿221路到贵池观前,转到新龙村就达龙华禅寺。九华山僧人的辈份,我至今没弄清楚:心源广续,本觉昌隆,能仁圣果,常演宽宏…龙华寺主持释仁觉,圆通禅寺主持释仁有,翠峰寺主持释印刚,白云洞观音禅寺主持释寂刚,六亩田的主持释演慧,净居寺的主持僧滌冰…现在仁字辈大的很,仁德都走了,可见仁辈也老了,我有位朋友,法号能虚,近七十,从小出家,俗姓左,独龙人氏,年轻就相熟悉,到处挂单,虽文笔尚可,却有点懒,有点痴癫,不知人情事故,当年上九华山,还是我骑辆破摩托送他上山,给他一点路费,到处与人争执,我帮他数次,有次和常达起争执,害我跑去劝和。有次我劝他:做人,一要勤快,二要嘴甜,多做事,少说话,多言善,少事非。他一生埋怨别人,总不悟己,虽不能一日三省,起码要一省。能虚老了之后,进了当地养老院,终究做了大半辈子的半俗半僧的弟子,俗不俗僧不僧,也没有任何意义。做僧者久了,最怕生出懒惰,还喜欢埋怨人。菜地里草长深了,也不知拔,农禅都怕修,沟里树叶堵了,也不知打扫,庙里建筑材料到处堆放,也影响美观。有的寺庙僧人勤快,寺庙环境干净,居士来了,也喜欢。唱经,写字,学画,种圃,僧人修心养性就是平日的生活。以往,交通闭塞,信息不灵,僧人遇人善交结,喜结缘,现在庙里遇见家里人(本地)基本不理睬,茶水也弄不到一杯,上次带朋友到火焰山,也给了一点香火,口干舌燥,还是厚着脸皮,讨了一瓶开水。俗人到寺庙,求安静,让烦躁的心灵得以寄托和平静,居人到寺庙,求佛保佑,祈福平安,僧人到寺庙,访同道,觅僧友,寺庙是众生心灵的圣地,回归自然,回归它该有的模样,不要被世俗的欲望染指了方妙…