韩信说项羽“妇人之仁”。 结果他自己呢？ 被一个没有妇人之仁的妇人杀了。 他说项羽对人表面上恭敬慈爱，说话温和客气；看到

韩信说项羽“妇人之仁”。 结果他自己呢？ 被一个没有妇人之仁的妇人杀了。 他说项羽对人表面上恭敬慈爱，说话温和客气；看到别人生病，会流着眼泪把自己的饮食分给他。 可等到手下将士立了功劳，应当加封爵位的时候，他却把刻好的印信拿在手里，摩弄得棱角都磨圆磨损了，还舍不得给人家。 这就是人们常说的妇人之仁。 在《史记》和《汉书》中记载了韩信跟三位妇人的交集。 第一位是淮阴下乡南昌亭长的妻子，是她令寄食的韩信无饭可吃。 第二位是漂母，是她令挨饿的韩信得到了暂时的缓解，同时还用言语刺激韩信，令其自食其力。 这两位不管本意好坏，一个用行动、一个用言语，逼韩信走出了舒适圈。 第三位妇人是刘邦的正妻，吕后！ 太史公说： “吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。” 同时，《史记》也客观记下了她主政时期的政绩： 高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。 不管汉庭内部看似如何搅乱，吕后并没有把矛盾引向民间。 老百姓得到了休养生息，这已经很难得。 至于吕氏之乱，并没有我们想的那么简单，这其中涉及皇权与军功集团和其他刘氏宗族的权力之争，留到以后再聊。 不管韩信有没有谋反的念头，吕后都会杀之而后快。 韩信如此，彭越亦是如此。 吕后在杀彭越时对刘邦说： “彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。” 这或许也是韩信被杀的原因。 韩信被杀于长乐钟室时说： “吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” 不知道这个时候，他是否会想起自己评价项羽时说的“妇人之仁”！ 是否希望吕后也能有“妇人之仁”！ 若是武涉、蒯通听闻韩信死讯，是否也会感慨： 本来可以三分天下，结果却被夷三族！ 当断不断，妇人之仁！ 真的很讽刺！ 世人常说： 生死一知己，存亡两妇人。 而这，仅仅是外因。 #韩信 #刘邦 #历史人物 #彭越 #楚汉