打坐冥想

#佛教传统文化 #墓地静修 恐惧的疗愈 尊者阿姜銮普说，当年銮普斯里·玛哈维罗指示他独自待在墓地。 在帕萨玛吉坦寺（班坎陶）， 那空帕侬府芒县，有一片墓地。在那里，他无需搭帐篷，完全独自一人待着。因为在寒冷的季节，乡间蚊虫不多。独自一人在班坎陶寺，作为一名尚未精进禅修的新僧，那深沉的寂静令他感到诡异而荒凉。此外，銮普斯里还让他待在墓地里。夜幕降临，寂静笼罩着黑暗，各种各样的念头和情绪开始在他心中升起，让他体验到各种各样的恐惧。他害怕这个，害怕那个，心绪纷乱，几乎无法静下心来冥想。 #保持正念，依靠佛、法、僧 当一具尸体进入墓地时，他必须完全镇定下来。保持正念，依靠佛、法、僧。忍耐片刻。努力与尸体一起修习禅定。当村民们将尸体抬去火化时，上前请求在附近进行行走禅修，观想尸体。持续修行，直到村民们为你开辟一条指定的行走禅修路线。 # 观照不净（Asubha Kammaṭṭhāna） # 运用智慧观照 “观照尸体，如不净、可憎、污秽；如无常之物，无永恒之自我。继续逻辑地观照：焚烧之后，自我何在？为何禅修时我感到恐惧？恐惧是什么？自我是什么？所构想的腿、脚、自我，焚烧之后又在何处？ 为何我依然漠然？” 尊者阿姜通因精进地运用 独处时内心的平静来生起智慧，展开并观察这一过程。 直到鸡鸣声响起， 黎明破晓的信号，他的恐惧终于消散。 # 恐惧消失了 然后，恐惧再次出现。他又开始感到害怕，因为这次是两具尸体——一对互相残杀后自缢的夫妻——尸体被运到了墓地。于是，阿赞因法师让一位俗人搭了个小棚子在墓地边。每当尸体被抬过他身边，或者他自己走过墓地里的尸体时，他都会沉思。他想：“我一边思考一边探寻，感到害怕，但我为什么要害怕呢？鬼魂在哪里？如果它们真的存在，它们就会现身。”有时他会祈祷鬼魂出现，但从未出现过。 一次也没有。为了亲眼看看鬼魂是否真的存在，阿赞通因法师不顾恐惧，站在两具尸体之间，继续沉思。 “它们和我们一样，我们也和它们一样。” 意识到这一点后，恐惧…… 起初强烈的恐惧逐渐消退。 __________________________ 龙普通仁卡塔普约 Wat Prachakom Wanaram（巴贡寺） 黎逸府斯里颂德县 #创作者中心 #创作灵感