惠女水库

整整五十年后，我才知道这群山之中竟有这样一座主要依靠万名惠安妇女艰苦奋战伫立起的水库大坝。 站在大坝上，望着脚下的一汪碧水，很难想象这样的巨大工程完全是由“手提肩挑”的纯手工打造。孔子说水有九德，故君子临水必观。他毕竟只是个理想主义者，只有劳动人民才会真正体会到水有一患，也只有劳动人民才会用实际行动筑起这样一条巨龙，镇锁乌潭、润泽大地、永绝水涝。这座大坝静静得伫立了半个世纪，任由风吹浪打，舍身而成全“水有九德”的美名。默默奉献而不自怨，居功至伟而不自夸，就是永远凝筑在这座大坝上的“惠女精神”！  从平凡的生活中提炼出一种精神并不难，难的是把一种精神融化到社会的各个层面。五十年前，万名惠女自备干粮和工具，不计报酬，用“铁锹、簸箕加薯干”的激情在奋力劳作时，她们不会以崇高自居而沾沾自喜，更不会想到自己的劳作会升华成一种震撼人心的奉献精神，因为在那个以奉献为主流思想的年代，每个人的奉献多处于自发的状态，是惠女们思想意识中主动的“应该”，而不是被动的“必须”。事过境迁，当“是否应该义务劳动”已经成为激烈辩题的时候，“无私奉献”更显的举步维艰，今天的我们又该如何让“惠女精神”化作涓涓细流渗透到时代的内心？  何为“精神”？一种“精神”的普及，可以感化世人，可以造福子孙。“革命精神”，千万烈士用生命缔造了共和国，给后人创造了今天的幸福；“铁人精神”，王进喜激励着几代人舍我为国，加快了社会主义富强的步伐；“惠女精神”，不计个人得失，全心奉献，造福一方百姓。当年的惠女们只有今天的艰苦，却没有明天的享福，但是她们选择了相信“明天”,这不就是今天我们提倡的理想信念吗？  “精神”的本质就是一种自我牺牲、是一种没有权利的义务、是一种不为大多数人所能承受的负担。当建设祖国的接力棒传到我们这代人的手中，我们又该如何发挥承上启下的历史作用？拥有这样一批不计个人得失的英雄人物创造的“精神”财富，我们如果只把这种“精神”存放在冷清的博物馆里，雕刻在冰冷的石头上，既愧对历史，更愧对英雄。谁能不负使命、“不记报酬、自备干粮和工具”、责无旁贷得铁肩担当，将“惠女精神”传承下去？#惠安女 #扁担