《论传统文化与迷信论》 作者；康换忠 祭天拜地，藏着中国人最朴素的祈愿与感恩。祭天，是祈愿来年风调雨顺、国泰民安，寄寓着

《论传统文化与迷信论》 作者；康换忠 祭天拜地，藏着中国人最朴素的祈愿与感恩。祭天，是祈愿来年风调雨顺、国泰民安，寄寓着对美好生活的向往；拜地，是感念大地的孕育滋养、厚泽馈赠，让我们得以丰衣足食，更彰显着中华民族饮水思源、做事不忘本的初心。这从不是所谓的迷信，而是刻在骨血里、融进基因中的优良品行。 不少人认为经济越发达的地区，人们对宗族祭祀、敬奉先贤的认同度越低，实则恰恰相反。我们总被“迷信”二字带偏认知，所谓迷信，本质是人们对事物的过分痴迷信奉，问题根源从不在事物本身，而在人那份失了理性的痴迷之心。岂能因这两个字，就将诸多优秀的传统文化一概否定？ 我们所敬奉的祠庙之神，皆是历史上有名有姓的真实人物，并非凭空虚构的神仙。敬奉他们，敬的从来不是虚无的神祇，而是其背后的精神内核。能被后世立祠建庙、世代祭拜者，皆是为国家兴亡、民族发展立下汗马功劳的先辈。祭拜他们，是追念其功绩，传承其精神，让后世之人以之为榜样，汲取前行的力量，这与迷信毫无关联。真正该破除的，从来不是祭祀本身，而是人心的愚昧与无知，是那份不分是非、盲目偏执的执念。