[谦 敬 说] 一一山月 下午游串，挚友讲述一则秩事： 有人者，擅长

[谦 敬 说] 一一山月 下午游串，挚友讲述一则秩事： 有人者，擅长恭维之术，通官达贵，且左邻右舍，乡井梓里，均享美誉，遇事无往不利，遂心快意。 此人死后，到了冥界，酆都大帝提审考核时质问：“汝一生满嘴谄媚之词，虚誉欺人，不干正事，你可知错？” 亡魂曰：“帝君阁下明鉴，小人慎笃一生，不敢犯人，谄誉乃为寻求生存之道，赖以偷生求顺，因尘间奸、险、恶、劣，唯此施伎，方能安顺度生，哪象你贵君，不亢不卑，剛直不阿，铁面无私，不畏权贵，不避强御，喝一声‘桥断水止’”。 酆都大帝一听，心存高兴，称‘然哉’，並挥笔圈消‘死令’，退回阳间增寿二十载。 个中凸显一个内核问题，即古往今来，‘顺气丸好吃，翻鳖子难咽’，虽说‘忠言逆耳利于行’，可宁肯坎坷不顺，亦不愿逆耳听言。现代人，人心不古，传统礼义沦丧，一些人不得不人云亦云，顺之得昌，这是趋势，规律给人以自由。 反观古代，凡直谏者遭戳、遭诛。商时比干强谏暴君衬王，被剖心而死；春秋伍子胥屡谏吴王夫差，反被猜忌，赐短剑身亡；唐代李世民时宰相刘洎直谏被处死；宋时宰相寇准‘引帝衣’迫使宋太宗重新议事，得罪重臣丁谓，被构陷赐罪，不得善终；明时，海瑞上疏斥嘉靖帝‘家家皆淨’，被打入大牢…… 相反，象魏国丞相公子卯媚皇上，排挤众僚，使国家崩溃灭亡； 唐时李林甫以‘口密腹剑’著称，心机深沉，媚上固己，堵塞谏道，导致‘安史之乱’，使大唐灭亡；明时嘉靖年间，权臣严嵩，讨其嘉靖帝欢心，败坏纲常，弄得国家搖搖欲坠；清时何伸，善于逢迎，权倾朝野，侵吞国家半数资财，人民陷于水深火热之中。…… 说明谄媚、奉迎，躬身礼歉，古之有宗，被些人承袭。也说明谄谀、奉迎之所以有市场，受晴睞，是因为有人需要，有人愿享，故，谄谀有隙，世风日下，行赂受贿日盛，必导人之禍，国之危。 因之，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知得失，以人为镜可以明是非。 乙巳（1月29日）