九华肉身菩萨，为佛门弟子所熟知。殊不知，吾乡六安两河口，亦有一位如是高僧。 师法名果埠，俗姓梁，名春友。壬寅年农历六月廿

九华肉身菩萨，为佛门弟子所熟知。殊不知，吾乡六安两河口，亦有一位如是高僧。 师法名果埠，俗姓梁，名春友。壬寅年农历六月廿八日示寂，世寿九十七。荼毗后，安厝于云居寺坐缸。 越月，余幸随师往云居寺。是日晴空万里，偶望窗外，忽见白云一缕飘至，状若仙鹤振翅，众皆惊叹，莫非真有驾鹤西天之兆耶？ 历三载，至乙巳年农历五月初六开缸吉辰，启缸视之，师肉身不腐，俨然金刚不坏之体。后经张师傅七月装金，庄严具足。丙午年腊月初六辰时，云居寺举肉身舍利供奉盛会，四方信众云集朝拜。 师出身寒微，两河口农家子也。父母久疾，家徒四壁，与弟相依，生计维艰。幼时曾寄养他家，因天生不语，养父母无奈遣归。彼时，师着草履，负幼弟，备尝饥寒，其苦可知。幸七岁那年，忽能言语，恍若天助。十六岁，尘缘渐了，投九华山剃度，始修佛道。后于裕安区平岗头自建茅庵，弘法济世。 师虽未入塾，然识字颇多，似有宿慧；未习医术，却以偏方疗愈沉疴，解众生疾苦，故信者日众。所至之处，寺宇香火鼎盛，赖信众之力，庙宇渐新。然树大招风，遭人嫉恨，妄语构陷，遂致漂泊无定——自平岗头至望江寺，由小华山至汪家庵，终无栖身之所。幸得土门店王远才医者仁心，收留供养。师遂于卢大庄铁棚中，安度二十余载，至九十七岁安详示寂。后事皆由云居寺弘愿方丈率僧俗二众料理，装金之事则属张师傅。 师生前宽厚待人，医术精湛。虽不识字，然佛经奥义多能悟入，非寻常人可及。余与师有缘，昔于师家得见，见其常向吾师请益，恭敬有加。师有签谱旧本，残破不堪，余幸得机缘，为其抄录完整，心甚慰。又某年，余腰围生一硬块，西医言需手术，求于师，师以一味草药配膏药，竟得痊愈，其神妙若此。 感恩师之功德，泽被众生。肉身不腐，乃修行高深之证，非为迷信，实是定力凝聚之显。信佛者，非求私利，当效师之愿，为国为民，祈天下太平，众生安乐。