
大家下午好:我站在这里,郑重声明:马基雅维利已经死了。多年来,公共政策设计中出现了一种虚假的两难困境,扭曲了我们的思维。这种困境似乎让我们不得不在政治效率和尊重西方伦理道德价值观之间做出选择。正如韦尔塔·德·索托教授在其关于动态效率的著作中所指出的那样,从这个角度来看,效率与各种公平或正义方案并不相容,而是完全且专门地源于其中一种方案,即基于尊重私有财产和企业家功能的方案。因此,效率与公正这两个维度之间的对立是错误的。也就是说,公正的事物不可能是低效的,高效的事物也不可能是不公正的。实际上,从动态分析的角度来看,公正与效率是同一枚硬币的两面。毫无疑问,对此阐述最为清晰的思想家是罗斯巴德,他明确阐述了经济效率的动态概念与伦理领域之间的联系。鉴于我们对现实中存在的目的、手段和效用函数缺乏了解,罗斯巴德认为,预先建立一个适当的伦理框架来促进动态效率至关重要。根据罗斯巴德的观点(我也赞同这一观点),即使作为伟大的阿根廷国家的总统,在制定公共政策决策时,也只有西方文化的伦理原则才能作为效率标准。坦率地说,在制定公共政策时,从伦理道德的角度来看,为了效率而牺牲公正是不可接受的。这种对价值观的坚持不仅高于经济效率,甚至远远高于政治功利主义。因此,如果我们抛弃伦理和道德价值观,最终得到的政策不仅不公正,而且还会导致崩溃,不仅在经济上,而且在社会上,以至于最终可能导致西方文明本身的衰落。正因如此,在2024年的这个论坛上,我指出西方正处于危险之中。随后,在2025年的演讲中,我揭示了各种国际组织和论坛所推行的议程和政策,不过是一整套精心包装的社会主义政策,旨在欺骗那些心怀善意、充满高尚情操的人们。但这最终总是导致同样的灾难性后果。这就是为什么我们绝不能忘记托马斯·索维尔关于社会主义的言论,他承认社会主义的优点在于它听起来非常吸引人,但其缺点是它总是以糟糕的结局收场,极其糟糕。事实上,除了20世纪社会主义造成的持续灾难之外,我们还可以看到委内瑞拉遭受的惨重破坏。不仅GDP暴跌了80%,而且情况更加糟糕,那就是建立了一个血腥的毒品独裁政权,其恐怖主义触角遍布整个美洲大陆。因此,今天,面对西方因接受新的社会主义议程而遭受的道德和伦理的沦丧,比以往任何时候都更有必要再次弘扬自由的思想。然而,与过去基于功利主义框架的处理方式不同,如今,捍卫自由企业资本主义制度必须建立在其伦理和道德美德之上。