王弼的“得意忘象”说是魏晋玄学的重要突破。它针对汉代象数易学与名教的僵化,提出“言-象-意”三层认知结构:言为明象工具,象为表意载体,但终极目标在于把握无形之本体(“意”)。核心方法论在于“忘”——并非抛弃,而是通过并超越中介符号,实现精神与本体的直接冥合。这一思想深刻影响了中国哲学的诠释路径、伦理取向及审美追求,揭示了在借助符号的同时必须超越符号,方能抵达意义本真之境的精神智慧。#哲学 #考研 #文化 #知识