川主二郎真君文化源流与精神内核 川主二郎真君文化，发源于秦末汉初广汉郡德阳县（陇西郡与梓潼郡交界处），其功绩核心彰显

川主二郎真君文化源流与精神内核 川主二郎真君文化，发源于秦末汉初广汉郡德阳县（陇西郡与梓潼郡交界处），其功绩核心彰显于蜀郡都江堰治水伟业。自汉代起，文翁、诸葛亮等历代治蜀贤吏，均以“二郎治水安蜀”为典范，秉持“治蜀先治水”的理念，以此凝聚民心、安定蜀地，奠定了这一文化扎根巴蜀的根基。 唐贞观二年（约公元628年），唐太宗追封二郎为“二郎神勇大将军”，将其尊为李唐王朝护佑国运的战神，更奉为皇家祖神供奉，史称李二郎。至宋代，宋太宗赐封二郎为“川主二郎真君”，民间亦有“赵二郎”之称，经后世历代皇家敕封加持，官方与民间对“川主”的祭祀供奉之风绵延千年，香火不绝。 二郎神文化以“护法、佑民、镇宅、辟邪”四大正能量为核心精髓，逐步突破地域局限，走向全国。据《蜀都碎事》记载，宋太宗御制封二郎神碑，曾矗立于龙安府境内二郎庙道观（玉虚观），这一碑刻不仅是官方推崇的实证，更推动川主二郎神信仰在宋代全面辐射全国，同时与宋朝理学的传播相互助力，形成文化共振。 明代小说《封神演义》的问世，为二郎神赋予了“杨戬”这一具体形象，杨二郎之名自此深入人心，让二郎真君的正能量文化精髓跨越山海，远播海内外。清雍正五年，二郎再获追封“承绩廣惠顯英王”，朝廷更钦定每年农历六月二十四日为祭祀之日，由蜀地主官亲自主持大典，周边州县官员与百姓信众皆会提前赶赴，参与“二郎真君”祭祀仪式，这一传统习俗代代相承，延续至今。 古有诗句赞二郎风骨： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 这四句诗以托物言志之笔，道尽二郎真君护佑苍生的赤诚与无畏，也成为二郎文化精神内核的生动写照。 二郎神故里·中国绵阳（四川江油）诚邀您报名参加科考、研学、探秘，开启神奇历史文化二日游活动周吧！ 二郎神故里文化研究专家组 编辑