
“老妈,您是说,在赵高之前,从来没有宦官能这么厉害?” “在赵高之前,权力斗争多在贵族、卿大夫之间,宦官作为君主近臣,根本爬不到这个高位,像他这样能爬到权力顶峰还做出如此极端的事,他是头一个,所以说他是‘前无古人’,但还不能说是‘后无来者’。” “老妈,您的意思是说,当年周幽王时期的虢石父也没‘作’到这种程度?” “完全可以这么说,周幽王‘烽火戏诸侯’,核心是君主昏庸,不是大臣的权力僭越,那个时代,周礼的‘礼乐制度’有很强的约束作用,君臣、尊卑的界限相对清晰,大臣即便有野心,也很难突破‘礼’的框架,像虢石父这类权臣,更多是依附君主弄权,远没到赵高这种‘弑君废立’的程度。” “老妈,西周靠‘礼’维系秩序多靠谱,秦朝偏要靠‘法’强化集权,结果没防住权臣钻空子,这可真是自作自受啊。” “儿子,你说到点子上了,西周的‘礼’能约束君臣言行,可秦朝的‘法’光想着强化君权、管着百姓,却没设计好怎么防权臣作乱,一旦君权旁落,权臣就能借着集权的力量放大野心,赵高就是钻了这个空子。” “老妈,这么说的话,比起弑君干政,赵高腰斩李斯那就是小Case了。” 两个问题来啦:第一,说赵高在“弑君干政”上虽然不是后无来者,但绝对算得上是前无古人,您怎么看?第二,西周靠“礼”约束君臣,秦朝靠“法”强化集权,是不是秦朝的制度让赵高有了可钻的空子?欢迎评论区唠唠! #秦朝法治#西周礼制#李斯#赵高#秦始皇#胡亥#弑君干政#李斯腰斩#大一统中央集权#打天下#治天下#历史智慧